佛如何看无婚姻
看到对方时已经变的无话可说，除了孩子的问题，互不干扰就是此时的写照。 异梦，有爱无性，有性无爱，甚至无爱无性，可怕的婚姻。
梵天没有男女之欲，有男女之欲还是在欲界天。
第一：夫妻之间关系不对等，地位不平等 大多数夫妻结婚后就理所当然地形成了一种模式，要么就是丈夫完全说了算，要么就是妻子化身严厉的母老虎，管束男人的一举一动。可不管哪一种，最后都没有好下场。
所以，有的信徒尘缘已了，就出家；有的尘缘未了，就在家修行，都是没有违反佛法的要求。佛家看来都是很正确的、自然而然的。在家人居士恋爱和结婚是正常的，独身与结婚无所谓哪个更好，这个佛门几千年来根本没有这个说法。
对夫妻缘分的解释：中怎么看待婚姻 只看有没有缘，不讲究八字跟生辰．说夫妻之间的缘分。＝＝＝夫妻姻缘。正信的 事实上，的本质，并没有正信和的分别，就是，的基本内容，到处都是一样。
在佛学中，婚姻是天生注定的。对于自己的伴侣，始终只是那一个，其他人不过是用来迷惑自己动摇的心而已。所以佛学里相信有一见钟情，就是因为命中注定的姻缘，所以见面的时候一定会对彼此产生异样的感觉。
台湾妙莲法师最后的结局
1、两人没有见面。台湾妙莲法师最后的结局是妙莲老和尚已经于正月十二日，在龟山圆寂了。就这样师徒二人很遗憾，没有见到最后一面，福建厦门各个寺院的方丈僧都为妙莲法师默哀。
2、妙莲法师祖籍安徽省巢县，1922年出生，九岁出家，二十岁（1941年）时至南京大宝华山隆昌寺受具足戒，受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学，1949年，法师避难至香江，随即掩关于大屿山及青山，专修凡20年。
3、妙莲法师二十年闭关修持，解行并重，期间修持多达十次的「般舟三昧」。
4、于是1981年，妙莲法师决定卓锡台湾。法师在台各处弘扬净土法门，劝人老实念佛，颇有大陆灵岩山寺印祖之遗风，受到广大佛弟子的爱戴与支持。
妙莲法师的人物经历
妙莲法师：苦，我从小便受身体病痛的折磨，经常胃痛，少年艰苦求学，青年面对结婚生儿育女，中年勤俭持家，更重要的是因无明而受业力牵引，作贪嗔痴慢疑等种种苦恼罪业，面对苦业，无法超脱。
妙莲法师祖籍安徽省巢县，1922年出生，九岁出家，二十岁（1941年）时至南京大宝华山隆昌寺受具足戒，受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学，1949年，法师避难至香江，随即掩关于大屿山及青山，专修凡20年。
问：妙莲法师，请您老谈一谈在亲近弘一大师的这些年中，主要收获有哪些？我在亲近弘一大师的五年中，主要收获在于如何做人。早先我在家当居士时，就听说弘一大师弘扬南山律学和持戒严谨的名声。
年妙莲法师 为《大智度论》出版事宜，从香港亲自来台，目睹台湾学佛风气之兴盛，及各大专院校佛学社团蓬勃发展，而有「佛法在台湾」之慨。
八大人觉经》。10月2日下午身体发热，渐示微疾。10月7日唤妙莲法师抵卧室写遗嘱。10月10日下午写“悲欣交集”4字交妙莲法师。10月13日晚7时45分呼吸急促，8时安详西逝，圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。
年9月24日、25日，他讲律时精神略倦；10月1日起发低烧，但仍每日写字，饮食渐少；10月5日起只喝水，拒服药；10月6日命侍者学人妙莲法师至榻前记录遗言及“助念”。
妙莲老和尚:吃素能去体臭
1、你们来山上打佛七，过七天的出家生活，已经吃素的当然好；没有吃素的，在这边吃七天素，口干净了，肚子也干净了，但你的骨头、骨髓都还是那些肉血的营养所变现的。
2、吃素的人有活力，有耐力，吃素还可美容，延年益寿，还可抑制癌细胞的繁殖，可减少心脑血管儿疾病和中风的机率，可消除体臭，可避免难产，还可躲劫避难，逢凶化吉，遇难呈祥。
3、我总是希望所有佛教徒都能戒口吃素，最起码来灵岩山打过佛七的信众，回家之后要戒口吃素；不要在这七天肚肠已吃的清静，回去后又是大鱼大肉的往肚里吞。
4、妙莲老和尚---素食清洁平安、营养丰富，能令你健康长寿我们话不要讲远了，我们讲到第一条戒杀，大家在山上住，戒杀不持自然清净，你看在山上，两顿吃的都是素菜。
妙莲老和尚:大智大勇
1、要有舍我其谁的大智、大勇，要舍凡情，若舍不得，纵使打一百个佛七也没有什么大用。 出家抉择要勇智 诸位已经闻到佛法也信了佛法，就要进一步发大心出家才对呀！不要将难得闻遇的佛法失之交臂了。
2、妙莲老和尚说：我们信佛学佛，要了达缘生缘灭——万事皆随因缘而变，一切要看“缘”份。
3、据刘德华说，自从认真地接触佛教，受师父妙莲老和尚之启发后，做人处事比以前较为宽宏大量，人生观亦豁达开朗！由于自己对佛教义理认识不深，不能去宣讲佛法，唯有身体力行，多做慈善事业。
4、于是1981年，妙莲法师决定卓锡台湾。法师在台各处弘扬净土法门，劝人老实念佛，颇有大陆灵岩山寺印祖之遗风，受到广大佛弟子的爱戴与支持。
5、虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
6、知客师和住持妙莲老和尚，即带他到古月禅师修苦行的石岩下。住持向他说：「省长的母亲萨老夫人病危，要请你去他家消灾祛病。」 古月禅师在礼佛，他向萨先生说：「好！好！你先走，我等一下就去。」于是，萨先生就先回家了。
妙莲老和尚:为什么人会到妈妈的肚子里
爸爸的精子进入妈妈的体内后，和妈妈身体内的卵子相遇，精子就入卵子内面，结合成受精卵。受精卵在妈妈的子宫内 着床 ，通过胎盘吸收营养，开始发育，慢慢就变成了小宝宝，小宝宝在妈妈肚子内十个月后就发育好了，就出生了。
人只有在胚胎期的时候才会在妈妈的肚子里。生出来之后就在妈妈的肚子外了。
妈妈和爸爸结婚后会有性生活，就是两人的性器官要亲密接触，爸爸的性器官也就是他的生殖器会有精子排出，精子会通过妈妈的生殖器官进入妈妈的肚子里，妈妈的肚子里有一个器官叫子宫，就像一个肉布袋。
这个过程：产生卵子---精子遇着卵子---产生受精卵---运动到子宫---胚胎发育---分娩---于是就有了婴儿---因为妈妈才有卵子、子宫，父亲只有精子，所以人是从妈妈肚子里生出来的。
要知道，生死从哪里来？六道众生都在生死轮回之中，不知生从何来、死往何去；一般人只知是从妈妈的肚子来。不错！是从妈妈的肚子来，但为什么人会到妈妈肚子呢？因为有情欲，颠倒想。
只是十次这个数字已经足够让我们惊叹了，这种艰苦卓绝的行持真的是非常人所能及，我们很有幸还能在这个时代与这样一位大修行人处于同一时空。
