春晚千手观音描写作文
《千手观音》这个节目结束时，我依然沉浸在遥远和空灵中不可自拔，后边的手语“爱是我们共同的语言”，已经不能让我再次感到震憾，只有感动。
千手观音的成功不是偶然的，是他们作出常人难以想像的努力得来的，值得我们学习的。
二十一个聋哑人站成排，手一伸一缩，让人目不暇接。
观舞记——《千手观音》福建省龙岩市连城县 龙岩市连城县赖源中学 七（2）班 江清花 幕帘刚拉开，聋哑演员们闪亮登场了，观众席上立即响起了阵阵热烈的掌声。开场就这么热闹，我迫不及待地峡谷内看看她们的表演了。
汪曾祺散文:观音寺
我在观音寺住过一年。观音寺在昆明北郊，是一个荒村，没有什么寺。--从前也许有过。西南联大有几个同学，心血来潮，办了一所中学。他们不知通过什么关系，在观音寺找了一处校址。
汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。
汪曾祺小时候是个“惯宝宝”，家里人怕他长不大，按当地民俗，认了好几个干妈，还在和尚庙、道土观里都记了名枣汪曾祺的法名叫“海鳖”。1925年，汪曾祺人县立第五小学幼稚园学习。
再如《观音寺》中这样的行文：“我们在联大新校舍住了四年，窗户上没有玻璃。在窗格上糊了桑皮纸，抹一点青桐油，亮堂堂的，挺有意境。教员一人一间宿舍，室内床桌椅一。还要什么呢？挺好。”也是白话，但有股文人气。
《老鲁》是汪曾祺先生创作于解放前夕在昆明北郊观音寺的“中国建设中学”的教学期间的短篇小说。描写了校警“老鲁”和“我”等一行人在学校清贫而有趣的生活场景。
《汪曾祺散文》收《我的家乡》《文游台》《观音寺》《午门忆旧》《一辈古人》《吴大和尚和七拳半》《新校舍》《泡茶馆》《跑警报》《自得其乐》《自报家门》《随遇而安》等47篇散文。
叙述观音像散文
1、远处，原本金黄的一湾沙滩，在细雨和海浪的润泽之下，泛着冷冷的灰暗调子！对面的洛伽山，导游说山形好似观音平卧。透过雨丝，见两三座岛屿和洛伽山一起错落地排在一起。
2、拜别大佛，沿着凌云栈道艰难地返回山顶，在“海师洞”前，我静静地站在新塑的海通法师的石像前献上我的敬意。海通像约2米高，海通法师盘膝而坐，面容清瘤，神情刚毅，手捧装有眼珠的一个托盘，展示着献身成仁的凛然与悲壮。
3、唯有老父，从登上出岛返程的旅游车上开始，依旧一点不显累的样子，不像其他游客上车就打盹，他还想着和我们交流到了普陀拜观音的印象，我是累得有一搭没一搭和他交谈。
4、观音倒底是男是女，若从造像上看，大致可分二类，一类为男，二类为女。唐代以前的观音像大多体格刚健，秀骨清貌，并非女相；唐以后的观音像脸庞渐趋丰腴圆润，尔后则脸形更显俏丽，双眉细长，黑发披佛，便成为女性形象了。
5、最开始听闻水观音，以为是一座观音雕像的名字，还联想到这座观音菩萨可能跟祈祷降雨有关。
