郝大通人物简介
1、郝大通（1140年-1212年），名_，字太古，号恬然子，又号广宁子，自称太古道人，法名大通。宁海（今山东牟平）人。自幼通读《老子》、《庄子》、《列子》，犹喜《易经》，洞晓阴阳、律历、卜筮之术。
2、郝大通（公元1140--1212）名璘，字太古，号恬然子，又号广宁子，自称太古道人，法名大通。宁海（今山东牟平）人。自幼通读《老子》、《庄子》、《列子》，犹其喜欢《易经》，通晓阴阳、律历、卜筮之术。
3、郝大通，号广宁子；孙不二（马钰之妻），号清静散人。
4、武当七侠分别是：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。全真七子分别是：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处郝大通、孙不二。
5、郝大通是全真七子中的第六高手，他的武功以掌法为主，擅长九阳神功和太极拳。他的掌法威力极大，可以轻松破坏石头和木板。第七名：宋远桥 宋远桥是全真七子中的第七高手，他的武功以剑法为主，擅长太极剑和全真剑法。
佛教各类修行方法详细介绍分类
1、佛教有五种修行法：即人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。
2、常说借假修真，就是以这个四大和合的假身修出真身。道家说炉鼎也是这个道理。二楼的对于净土修行并不了解，净土修行讲究“唯心净土，自性弥陀。”你的理解明显是形而上学。你的话明显误解着带业往生。
3、肉眼，凡夫之眼。天眼，色界天人所有之眼，人中修禅定可得之，不问远近内外昼夜，都能看得见。慧眼，是指二乘之人，照见真空无相之理之智慧。法眼，是指菩萨为度众生照见一切法门之智慧。
4、布施（檀波罗密、檀那波罗密）：指把自身所拥有或所知道的施予他人。除了财物的布施 （财布施） 外，还包括佛法的传扬 （法布施） 和消除恐惧 （无畏布施）。长养慈悲心。能除去五毒中的“贪”。
5、修行开天眼的方法有很多种，不同的宗教和修行方法可能会有所不同。以下是一些常见的修行开天眼的方法： 瑜伽修行：通过瑜伽修行，可以增强身体的柔韧性、平衡性和力量，从而增加身体的灵性和感知力。
6、闻慧、思慧及修慧。闻慧是经由眼耳所见所闻的一切修行方法而得到的启悟。思慧是看到、听到，或学到东西以后，加以慎思明辨的工夫。修慧是从修行前面所说的布施、持戒、忍辱、精进及禅定的五种方法中所得的悟境。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。。什么意思?
原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出处：唐·惠能《菩提偈》《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。
菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，那里会染上什么尘埃。这是佛家六祖慧能顿悟的体现，佛主张佛法以无念为宗旨，无相为主体，无住为根本。所谓无相，应是既看到事物的相状，又不拘泥留恋于它。
意思是：菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
这句话的意思是原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 释义：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃？注释 ①菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。
