宝鼎赞、炉香赞、戒定真香等鼓点引磬
1、宝鼎赞： 宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。端为世界祝和平，地久天长。端为世界祝和平，地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南天香云盖菩萨摩诃萨。炉香赞： 炉香乍爇。法界蒙熏。
2、是喻法，是让所有佛弟子依法修持，如香一样从始至终，如炉一样热满虚空。
3、捻起所供养之香，双手持于胸前，跪颂烧香偈语或真言，声音宜庄重迟缓（也可默念），祈愿所供之香，化为无量香云，普熏法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。
4、炉香赞，佛教典故，出自贤愚经卷第六·（三四）富那奇缘品第二十九。《戒定真香》一般是指佛教僧侣做早晚课时吟唱的梵呗。
宝鼎香赞是什么意思
宝鼎赞： 宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。端为世界祝和平，地久天长。端为世界祝和平，地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南天香云盖菩萨摩诃萨。炉香赞： 炉香乍爇。法界蒙熏。
《香赞》的意思，主要也就是 赞叹燃香的功德。
香赞有几种不同的版本，下面提供的，是大家念《阿弥陀经》时常念的一种。
随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。”这段文字一般被称为“香赞”或“炉香赞”是对佛陀的教法表达赞叹的意思，其出处已经不可考了。相传与此相关的典故出自《贤愚经》中的“富那奇缘品”。
我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定。赞，中国汉字，基本意思是帮助、主持礼仪、夸奖等。在上海、江苏和浙江的方言中赞是表达认同态度的方式，现已成为网络社交常用词汇。
去庙里烧香念香赞吗
你只要明白这个都是带有个人色彩的表达方式就行了。不必人云亦云。只要不是迷信，不堕入所知障或者我执里，不生烦恼和区别心。就是对佛菩萨的最好敬意。依教奉行菩萨才喜欢。至于顶礼的时候怎么说，只要能表达清楚了就行。
香赞，顾名思义，本就是上香时所诵，其义是让上香者明了上香的作用与功德，增强信心。如果不上香，就没有必要念香赞了。当然，如果想念，也可以念，只是没有什么作用而已。
上香的时候才需要念。但是香表法 的含义你一定要知道，这个香不是给佛菩萨去闻的。和狼烟传递情报类似，我们用烧香来表法，我们跟诸佛菩萨传递消息，感应道交，取这个意思。
捻起所供养之香，双手持于胸前，跪颂烧香偈语或真言，声音宜庄重迟缓（也可默念），祈愿所供之香，化为无量香云，普熏法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。
如果有条件的话最好还是能到寺院里体会一下，跟着和尚学，能更好的把握好节奏的。在大一点的寺院，无论是做佛事了，还是各种与佛有关的纪念日，都会有的。
学唱炉香赞技巧
[1]香里头具足一切法，能够助我成功广大无边的供佛功德。[2]此香助我成就广修供养，恒顺众生，普皆回向三种大愿。
学习简谱唱法：掌握简谱中的音高、音长和音强等唱法，能够准确地将简谱转化为声音。熟悉炉香赞的旋律：在了解炉香赞的基本旋律后，可以通过反复聆听歌曲音频或者观看视频来熟悉歌曲的旋律和节奏。
唱赞要虔敬，所谓法相庄严，合乎佛戒；发乎本心，吟声慈悲。常见的佛门诸赞有：1炉香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
炉香赞法器敲打口诀
炉香赞法器敲打口诀如下：钟：寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。鼓：有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、悬鼓等。依其用途可分为：斋鼓、浴鼓及诵经、梵呗等所用之鼓。
你好我想问下去寺院上香的时候应该念哪个香赞呢?
1、炉香赞介绍：上香时，要用心观想，能够想到心里头清清楚楚的，像真的看见所观想的东西，才算观想成功。想这香是自己的清净心变现出来的，就是自己的心性。所以一切的法，都在这香里头完全具足的。
2、应该叫“炉香赞”。是可以的，这类似于念经前的前奏，能收到更好的效果，并没有限制谁可以念、谁不可以念的。版本一：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
3、一拜祝祷：皈依佛，二拜皈依法，三拜皈依僧，然后长跪，心中将你的祈祷默默诵念，起身离去。然后，进入下一个殿前，烧香，拜佛。寺院有塔的话，最好去绕绕塔，21遍都行。一般，这就是最简单的流程了。
4、供养法 在用左手拿最后一根香插在香炉左边口念 供养僧 然后往后退两三步合掌念“香赞”（念炉香赞即可）念完以后在顶礼三拜。还有什么不懂的请问一下身边的老居士，或去寺院问出家师傅。
5、香赞，顾名思义，本就是上香时所诵，其义是让上香者明了上香的作用与功德，增强信心。如果不上香，就没有必要念香赞了。当然，如果想念，也可以念，只是没有什么作用而已。
6、上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
