当代高僧广钦老和尚
这位民国以来继印光大师（公元1861——1940年）、虚云老和尚（公元1840年-公元1959年）之后的一代高僧，以其禅净双修，导归净土的思想特质与实践面向，将净土法门在台湾弘化的历史发展中，推向另一高峰。
和尚这个群体中，拥有高学历的人不在少数，同时具备超凡意志品质之人，也比比皆是，老和尚广钦便是其中一员。
屋里大藤椅上，一位老法师双手合抱，意态安详地坐在那里，看到我们进来，面露微笑，点了点头，令人颇觉亲切，他就是人人称道的水果师——广钦老法师。 大家到佛前礼座后，他要大家自己找椅子坐下。
哪位高僧大德一直念佛号时圆寂的?
1、鲁智深最后是修成正果了，坐化圆寂（只有得道高僧才如此）。而他本来也是降魔尊者下凡，这是他的归宿。
2、念佛念佛 同样在四川，报国寺另一位一百零二岁的高僧——通永老和尚，也是一位传奇高僧。昌臻老法师和通永老和尚之间还有一段广为流传的佳话。
3、我们杭州不是常说苏堤、白堤。苏东坡在杭州做官的时候，杭州西湖边上的净慈寺住持和尚叫大通善本禅师，他跟他关系非常好。
4、农历二月初九是慧能大师圣诞日，是佛教界重大节日之一。惠能（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。中国禅宗杰出大师。
5、万历元年游五台山，爱憨山之奇秀，遂以憨山为号。先后住持青州海印寺、曹溪宝林寺，宣扬禅宗，倡导念佛与看话头双修。天启三年示寂，世寿七十有八，世称憨山大师，与云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭并称为明代四大高僧。
6、据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。 所谓 舍利子 为个人修行成就之结晶，原来 舍利子 称为 舍利 ，后来才称为 （舍利子） 。
最值得怀念的近现代高僧们
虚云： 虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
净土宗：印光老和尚。教下：民国太虚大师，当代梦参老和尚（疑）。长春般若寺方丈上成下刚老和尚（疑）当代辽宁海城大悲寺和尚上妙下祥法师（疑）居士：民国江味农（？），高鹤年（？），当代南怀瑾（？）。
这位高僧还是比较靠近现代的，他就是虚云高僧，圆寂前留下一个“戒”字。
虚云禅师承五宗禅门，是中国近代禅宗大师。在他的世纪人生中，他目睹了近现代的历史变革，目睹了欧美列强的洋枪洋炮，目睹了上百年的风云变幻，是当时世上最长寿的人。他的故事广为人知，特别是他和慈禧的那段故事。
他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。
第1大高僧：李炳南居士“一心不乱”李炳南居士一生向佛，其心不可谓不诚。他早年目睹军阀混战导致民生凋敝，遂有终生不食肉食之志向。自此，李炳南居士一生不在食肉。
释广钦简介
1、圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。1930年出生于中国江苏省南通县（今南通市），后去台。
2、府文庙 府文庙位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔，又名府学，是全国重点文物保护单位。始建于唐开元末，北宋太平兴国初（公元976－981年）移建今址。
3、浩威为了仲文的事辞去了原本外商公司的工作。雨柔有感于他对仲文的兄弟情，主动邀请浩威到园区工作，浩威主管的，正是他一直想要拿到手的，愚自乐园尚未开发的一大片广钦的土地。 第9集 小杨的妻子小方向浩威透露了仲文的去处。
4、据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。
5、以及近代高僧弘一法师（李叔同）舍利塔和广钦法师塔院。自古以来，清源山就以36洞天、十八胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。
6、以及近代高僧弘一法师（李叔同）舍利塔和广钦法师塔院。自古以来，清源山就以36洞天、18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞像岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。
广钦的广钦和尚履历
1、★清光绪十八年（一八九二年），农历十月廿六，师出生于福建省惠安县，俗姓黄，名文来。由于家贫而鬻与晋江县李姓农家为养子。★清光绪廿二年（一八九六年），师五岁，李姓以种植水果为生，差堪温饱。
2、国内的佛教也曾，拥有过盛世般的灿烂，而作为见证过佛教，辉煌与震撼的广钦虽然拥有一些，与众不同的履历，可是他的外表，却与普通和尚并无差别。广钦心中对于佛教的敬畏程度，其实自幼便有了具体展现。
3、广钦和尚四十三岁时，在清源山的石洞打坐，坐了几天后，有一天突然听到老虎吼叫的声音。
4、印光大师，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。
5、屋里大藤椅上，一位老法师双手合抱，意态安详地坐在那里，看到我们进来，面露微笑，点了点头，令人颇觉亲切，他就是人人称道的水果师——广钦老法师。 大家到佛前礼座后，他要大家自己找椅子坐下。
6、承天禅寺位于新北市土城区承天路，建于民国44年，乃由佛教界高僧广钦大师所开创的，为北台湾著名的佛教胜地。
广钦老和尚传奇一生
1、九十四岁，妙通寺落成启用，广钦老和尚首度传戒于妙通寺，海内外佛教徒纷纷报名传戒，求戒弟子多达二千五百余人，成为当时佛教界大事。
2、★清光绪十八年（一八九二年），农历十月廿六，师出生于福建省惠安县，俗姓黄，名文来。由于家贫而鬻与晋江县李姓农家为养子。★清光绪廿二年（一八九六年），师五岁，李姓以种植水果为生，差堪温饱。
3、屋里大藤椅上，一位老法师双手合抱，意态安详地坐在那里，看到我们进来，面露微笑，点了点头，令人颇觉亲切，他就是人人称道的水果师——广钦老法师。 大家到佛前礼座后，他要大家自己找椅子坐下。
4、〔1963年〕40岁台北华严寺隆泉老法师办华严法会，请师任维那，举腔唱至“华严字母”不禁会心微笑。承天寺创建完成之际，由于每年皆做大小法会如佛焰口等，常邀师主法。
5、“老和尚到台湾后，建承天寺，改‘火山’名为‘清源山’，以遥念泉州承天祖庭与清源悟道之本源。
