虚云老和尚谈静坐的法要
1、六）静坐如法。可使四大匀调。促进健康。（七）‘归元性无二。方便有多门。’八万四千法门。对治众生八万四千烦恼。莫不殊途同归。惟当择其契理契机者而修持之。
2、我本人曾经有过这样的状态，但是非常少出现这样的状态，而且进入的很短暂。我有设置闹钟，因为日常活动有时间表，不能让自己一下入静太久。这样是不好的。看过一些佛教高僧的记载，虚云老和尚一静坐入定就是好多天。
3、那正是大家过年的时候，虚云老和尚个子很大，身体很健壮，大家就找他代表，下山去买点过年的东西，香蜡呀，供佛呀，背上来，让那雪一滑啊，就掉到山洞里去了。
4、虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。
5、我们要反闻闻自性，就是参禅。这里是禅堂，也应该讲参禅这一法。 坐禅须知 平常日用，皆在道中行，那里不是道场，本用不着什么禅堂，也不是坐才是禅的。所谓禅堂，所谓坐禅，不过为我等末世障深慧浅的众生而设。
6、这里的大和尚（苇舫法师）很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情殷，大家发心来打静七，要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘，只以我年来患病不能多讲。
了解打坐(十三)真正的榜样
由于《》在线“发疯”，九月的四篇文章我们换个地方发。这一周的内容是《了解打坐》理论篇的最后一章，至此，《了解打坐》已完成了《准备篇》和《理论篇》。从下周开始我打算开启新的篇章《念头篇》也可以说是《生活篇》。
打坐时首先要选择僻静的地方，远离愦闹和纷扰，在家可选一静室，室内空气要流通，冷热要适中，光线要柔和，因为光线太亮了不容易安心，太暗则容易昏沉。打坐时先是调身，衣服要宽松，不宜穿紧身衣。
当脑筋清楚，体力充沛的时候，最适合打坐，最好养成每天固定的时间打坐，例如早上早些起床，晚上洗完澡睡前各坐一次，每次至少十五至二十分钟，如能坐到半小时至两小时更佳。
内缘 有人问：“打坐时，如果有一定明分还知道运用剖析调伏妄念、持风等等方便调伏，但是往往明分不够，连发现的机会都没有，一下就堕入昏沉和掉举，而且一晃就过了很长时间。
打坐可以调理身心、摄心习定，收住我们向外攀援的心；心定了，自己本具的智慧就会逐渐现前。
了解打坐(十一)突破念头
你了解这念头的重要性就会明白，修行为什么是无处不在的，为什么是一件片刻都不能放松的事情。 轮回这个“圆圈”的突破是一种纵向的突破，而不是“生”与“死”当中平面的延展。它是立体的，是超脱于二元生死的。
打坐者形体可以是不动的，念头从未停止过。认识到这一点，打坐的时候却向往某个外在的情景，内心还是不认同的，或者旧有的思维一到打坐时又起作用了。这一点需要注意，此时退一步。
观念头，就是在念头刚产生时，自已看着这个念头，看它是怎么产生的，又是怎么灭的。下一个念头起来了，再观。这种方法，能使念头减少很多，进而入静。意守法：打坐时，把思维静止，把意念（注意力）放在丹田上。
每天必须冥想两个四十五分钟，还需要跟随音频提示去观想，冥想完还要写日记。刚开始冥想时，我一次次被念头带跑，然后，一次次又把自己拉回到当下去观想。在差不多一个月的刻意观想练习下，我终于突破了四年的冥想难关。
尽管不去分别、思维，我们的头脑意识仍会习惯的在运作，会想到工作中的事，甚至会跳出几年前的事，有时会生起莫名的情绪，这都是自然的事情。
