描写寺庙环境的散文
我沿着石阶走入寺院，沿着弯曲幽深的小路向后禅院走去。到了后禅院我不觉心神一爽，看到花木繁茂清香扑鼻，僧房深藏在花木丛中，香气馥郁景色幽静迷人。
描写寺庙的段落如下：寺庙，是人们心中向往的神圣之地，也是寻求宁静与心灵抚慰的场所。寺庙的美丽，不仅仅体现在其建筑风格上，更体现在其独特的氛围和内涵上。当走进一座寺庙，首先映入眼帘的是宏伟的建筑，庄严而典雅。
〔现代散文〕 “日暖东山去，松门数里斜”。离开黄梅县城，驱车向东，俯仰间即可到达“西天移向此间来”的佛教圣地——东山五祖寺。
门外漫山白雪银光照眼，马儿惊异忽然间换了世界，我连忙乘兴踏雪去游乾明寺，将木屐的齿痕一一印上石阶。隆冬之季东风误吹，寺庙如长春苑梨花开遍，月光与雪色交相辉映，使这不夜城光明总似白天。
秋天的阳光柔和地洒在寺庙的古老屋檐上，那些镀金的装饰物在阳光下闪闪发光，仿佛穿越了千年的历史，诉说着过去的辉煌与沧桑。
寺院落成，白光就以《翠微泉》为题，写下了这首律诗。这充分表明翠微泉井在归光禅寺中的得天独厚的地理环境和举足轻重的作用。 诗的首联，写出了泉井的地理位置，并提出了泉源的问题。
在寺庙的体会
1、［走路］在寺院的每一步路我都感觉到了我的脚确实的踏在地上的感觉，感受了脚与大地的接触，大地给我的支撑和包容。
2、非常很庆幸自己在暑假的时候能来寺庙学佛法，体验禅修生活。佛法里的大智慧是我需要一直修行学习的，也是我所欠缺的。
3、“三年时间是有点久的，但也是必要的。我还有个建议，你可以在我们寺庙供奉莲花灯，凡供奉莲花灯的，我们庙里的师傅们会每天亲自念经，为您祈福消灾！”一问莲花灯价格，两千，三千，五千不等，看你心有多诚。
4、以前我并不是没有参观过寺庙，也并不是没有烧过香，拜过佛。但让我有如此深刻体会的就只有这一次的寻访灵隐寺。不知为何，也许是我的思想逐渐成熟，可以感受到这其中的幽静肃穆。
5、在我看来的话，我觉得在寺庙里面生活是一种特别特别爽的体验，因为我觉得在寺庙里面可以沉下心来，做自己想做的事。
6、并且只要一想到动物在死前的经历，会有种难以言语的不舒服，当然在酒喝多了的情况下除外。 最后说下法喜寺，寺庙里的佛像是很震撼，寺庙建筑和自然景色都很美，值得去虔诚的感受一下。
读《金阁寺》有感(二)
1、在日本传统文化中，美和永恒并不相容，对于烟花、樱花的隐痛， 让金阁寺无可避免的走向消亡， 在芥川龙之介的地狱变中，在三岛由纪夫的金阁寺中，只有爆裂的美才能够一步一步燃到极致。
2、二战中，京都遭遇空袭，沟口终于找到了他能与金阁寺相关的媒介，他梦想在炮火中和金阁寺一起化为灰烬，这一想法令他沉醉。后来战争结束，金阁寺完好无损，沟口与金阁寺共同毁灭于世界的梦想崩塌。
3、文学类书有渡人和渡自两种作用，《金阁寺》是两种作用兼有，读书过程中开始你会有不适应感，这种不适应感是对可怕人性的惧怕，是深藏在内心中不敢说出的秘密不小心被别人看穿的窘迫。
4、有时在读的时候，感觉鹤川，柏木，沟口就像一个人，因为他们都是在追求美，都是在现实中寻找虚幻的美！战争最终没有毁灭金阁寺。却毁在了自己的手中，因为他认为的美，自己得不到。
5、《金阁寺》的作者是三岛由纪夫，豆瓣上5万人读过，评分7。日本近代文学有“前后三驾马车”一说，所谓近代文学的三驾马车是夏目漱石、森鸥外和芥川龙之介；而现代文学的三驾马车则是川端康成、三岛由纪夫和太宰治。
文化苦旅读后感
余秋雨《文化苦旅》读后感1 有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心。
散文《文化苦旅》读后感1 第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的时候，直到上大学时才买了一本认真来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。
余秋雨《文化苦旅》读后感1 中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。
2024年《文化苦旅》读后感1 断断续续的将《文化苦旅》看完了。长舒一口气，说一声真不容易。若不是碍于作业，我定会看一部分便置之一边。 《文化苦旅》告诉我要多方面看问题。
寺庙文化讲座感悟随笔
1、无论哪一个，都在告诉我们，人只有不断开阔自己的眼界，才会知不足，知不足，才会锐意进取。（三）欣赏寺庙文化，要欣赏它所体现出的艺术之美。
2、［走路］在寺院的每一步路我都感觉到了我的脚确实的踏在地上的感觉，感受了脚与大地的接触，大地给我的支撑和包容。
3、“大山奶奶庙”千百年来香火不断，特别是每年十月十五庙会，豫皖边区数十万善男信女成群结队上山烧香祈福，场面十分壮观，我也是怀着一颗好奇心终于在今年满足了我的心愿。
4、其次，我被作者描绘的寺庙所感染。他不仅描绘了寺庙的建筑风格和景观，更深入地挖掘了寺庙所代表的文化内涵。例如，在《道士塔》中，他通过对道士塔的描述，让读者感受到了中国古代道士的修行方式和内心世界。
5、细细赏读，古老的“松景”像是诠释着一种文化积淀，但见古松拥有99枝杈，重叠9层，盘根错节，气势恢宏。不难想象，在悠云朗空之下或在暴风骤雨之间，这株古松恰似吟啸欲起的巨龙，给人以震撼感。
6、兴教寺这座千年古刹正成为业界知名的“曲江模式”新的目标。拆了也可能不成功？清明时节，细雨蒙蒙。随车往西安南行20公里，来到西安市长安区杜曲镇少陵原畔，兴教寺所在地。通往寺庙的山路上笼罩着申遗的气氛。
