佛门有很多大德法师都赞叹净空老法师,为什么还有很多人故意诽谤他呢?这...
1、四依法第一条是依法不依人。诸位要晓得，法是性德、是圆满的，如来证到究竟极果，从圆满果德当中流露出来的。为什么不能依人？人修得再好，性德未能全彰。等觉菩萨还有一分无明未破，他所证的性德没圆满，道理是在此地。
2、无风不起浪，先别说诽谤和排斥之类的话，净空肯定是有什么法义上的把柄才会被人评论的。
3、佛法讲求宽容仁德，这样大动干戈的为利益争斗实在有损佛门清净。按政治经济的理论讲，争斗都是由于利益的冲突。在当今的佛门而言的话，要么就是经济利益，要么就是权力争斗。或者，两者都有。
4、长期以来，净空及其“净宗学会”利用其影响和境外建立的组织，把中国作为其主要渗透对象，在国内设点活动，推行和散布其歪理邪说。
5、第一，他是个比丘出家人，而且是一心弘扬净土法门，这个值得赞叹。第二，他同时也是个凡夫僧，不是得道的圣僧，所以说错话也很正常。我们不应别人说错过话就把人一棒子打到地狱。
6、目前有太多的学佛人不持五戒，随意妄语，对一些高僧大德和法师乱加评论和诽谤，这是非常不好的现象，这个规则可以给那些不懂佛法而不加考虑就去胡乱诽谤别人的人打个预防针，不要造口业，因为是要自己来承受业果的，会非常痛苦。
哪位高僧大德一直念佛号时圆寂的?
1、鲁智深最后是修成正果了，坐化圆寂（只有得道高僧才如此）。而他本来也是降魔尊者下凡，这是他的归宿。
2、念佛念佛 同样在四川，报国寺另一位一百零二岁的高僧——通永老和尚，也是一位传奇高僧。昌臻老法师和通永老和尚之间还有一段广为流传的佳话。
3、我们杭州不是常说苏堤、白堤。苏东坡在杭州做官的时候，杭州西湖边上的净慈寺住持和尚叫大通善本禅师，他跟他关系非常好。
4、编者按：憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），明代高僧，安徽全椒人氏，俗家姓蔡。十九出家，受具足戒。万历元年游五台山，爱憨山之奇秀，遂以憨山为号。
5、据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。 所谓 舍利子 为个人修行成就之结晶，原来 舍利子 称为 舍利 ，后来才称为 （舍利子） 。
6、」这不仅仅是谦词，其实更是真正高僧大德的本分行履。八十八岁圆寂前说：「我自己念佛，自己去西方，决定上品上生，不是还等你们来助念才去。我随去随来，都没有离开你们。
陈静瑜老师为什么学习海贤老和尚光碟
光碟通过短短五十分钟的时间，浓缩了海贤老和尚一生的行谊，是精华中的精华，把《无量寿经》中深奥的道理化为简单朴实的语句，让我们能得最真实的受用。
因为人生本修行，万般皆身外。老和尚一生没有读过一部经，没有听过一部经，就一句佛号，九十二年没有改变过，没有中断过，真正是从初发心到圆满菩提，就一句名号。
不用看弟子规弟子规是很初级。的教育。佛法教育比弟子规高很多很多。学习佛法先了解戒律。五戒十善，28，48轻戒这是修行人的行为规范。也是做人做事的标准。最后要了解。佛教经文多看佛说原文。比如说无量寿经，观无量寿经。
净空老法师:受什么样的委屈都不必说话,这样消自己的
受什么样的委屈都不必说话，这样消自己的业障，增自己的功德，不要去申冤，不要去报复，不可以。大乘，尤其是净宗，心目当中看一切众生都是佛，礼敬诸佛，称赞如来，决定没有毁谤。
【一】、我经常有时候跟悟字辈的法师聊天，向他们请教，法师们跟师父很久，我年纪最小，跟他们在一起，他们都把我当小弟弟也很爱护我，就跟我讲很多师父以前的事情。他说，有次韩馆长，就是我们知道韩馆长护持师父三十年。
净空法师开示：1 学佛的同修们，每个人的心念里面，都希望消业障，都希望消灾。业障要怎么消？佛告诉我们，把妄想、分别、执着舍弃，心清净，烦恼断了，业障就消了。所以，真正想消业障，一定要修清净心。
希望所有诽谤障碍过净空老法师的人，都以我为戒，赶快真心忏悔所造的罪业，末学李木源奉劝世间人，千万不要造业，等到了地狱受报，就知道什么业都不可以造。
