留头发的和尚叫什么弟子?
1、俗家弟子是通俗的说法，其正式名称叫“居士”。俗家弟子初创于大唐，由于少林十三棍僧救唐王立下汗马功劳，李世民称帝后，为报答少林救命之恩，对少林寺大力扶持，并传旨少林寺院招收僧兵为国家培养将士。
2、武松当的叫做“头陀”，指的是苦行者、苦修士，意译叫做“行者”，本质上也属于出家人，按戒律是要剃发光头的。但是因为头陀行要求“常行乞食”，也就是居无定所、云游化缘为生。
3、楼上有人说虚云老和尚带发修行是不正确的。虚云大师（虚云老和尚的尊称）闭关时，身无长物，没有剃刀，所以留了头发与胡子，但是他出关之后，一样把头法剃掉。
4、【和尚】吾师的意思，是僧徒对其亲教师的尊称。（净空老法师已经开示过，和尚也可以是在家人。）【行者】修行佛法的人 居住佛寺但留着头发修行的人。
5、居士像李白李清照之类的，带法修行，而且条件较高有自己的佛堂。行者就是苦行僧之类的，条件较差，且常年在外流浪。和尚是 ‘正规军’在庙里修行，有清规戒律。
武松出家当和尚好像没有剃光头是吗?
1、和尚是要经过剃度的，而武松后来成了头陀，是未经剃度的出家人。武松的头陀，其实也不那么名正言顺：因为大闹了飞云浦、血溅了鸳鸯楼，武松被通缉。张青和孙二娘让他去二龙山落草。
2、楼上的是错误答案，武僧团的有出家人，也有俗家弟子，统一剃光头是为了统一的管理，也好解决头屑带来的烦恼。
3、既然落草为寇，不再担心官兵追捕，按理说鲁智深完全可以还俗，做回鲁达。但实际上他没有，即便到后来归顺梁山，接受招安，甚至到结局坐化六和寺，鲁智深也没有脱下袈裟还俗，依旧保持着和尚的身份。
4、之后，他就出家做和尚了。梁山好汉的结局，大多不好，武松则是少数有善终的人。这也是他因祸得福吧。至于宋江，人们对他的争议一直都很大。如果不是他一心诏安，也不会害死那么多的梁山好汉。
5、他的武艺比较全面，或者说没有独特的依赖某种武器，所以不适用这类绰号。总不成叫他“戒刀”武松...第二类绰号，比如以外貌特点来作为绰号的，比如“青面兽”杨志，就是外貌描述型的。
6、凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教上叫做剃度。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。能够剃发，就已经表示了对佛法的虔诚和向往。
行僧大师
在旧时，众多的寺庙大院里有一种职位，有的地方叫行僧，也有的地方叫行脚僧，其职责主要是自主外游化缘，因此也叫云游僧。
从以上可以看出，行森是明末刑部侍郎黎绍爵之子，清初是反清复明比较活跃的阶段，而行森又是明臣之后，所以他劝顺治出家或许是出于政治目的，也或许是出于佛法，是好是坏，无法一概而论。
此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。
虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
僧人的称呼都有什么呀?
1、你好， 不得单称名字，对年长比丘当尊称作“长老”、“某老法师”、“某老和尚”、“某某上人”、“某某大师”、或“师父”、“法师”。对年长比丘尼当尊称作“师太”、“尼师”、“法师”、“师父”等。
2、称呼和尚为“大师”“高僧”“圣僧”“法师”“上人”，对住持僧应尊称为“长老”“方丈”“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛，。
3、你。师兄。同修。仁者。和尚（只有上师才能称呼和尚）。法师。大师。释门之内地位无高下，只有法有先后，所以不可近似崇拜，也不用近似辱慢。不过是六道轮回的一个渺小的角落里，有缘相聚的一群人罢了。
4、寺庙里的和尚如果比较年轻，可以称呼为小师父，如果年纪比较大，可以称呼为师父，对于修行高的和尚可以称呼为大师、法师，对于有职务的和尚可以称呼为方丈、住持，如果不确定建议最好称呼为师父比较稳妥。
5、僧人自称法号应为：释某某（字号）、草字某某（字号）、衲子某某（字号）、沙门某某（字号）、比丘某某（字号）。
头陀与和尚有什么区别?
概念不同。和尚指佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。而头陀指行脚乞食的僧人。凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。而头陀不用剃度，头陀是带法修行。
出家情况不一样。和尚是需要出家的，有戒疤，有度牒和戒牒，如鲁智深。头陀是不需要出家的，是修行的俗家弟子，只有戒牒，如武松。本身含义不一样。和尚的意思是有一定修为的僧人，或对男性僧人约定俗成的泛称。
和尚，原来是从梵文而来，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。
“和尚”在印度语为老师，师傅之意。现在汉语泛指出家修行的男性佛教徒。头陀“是以苦行为修行方法的出家人。所以和尚可以是头陀，而男头陀一定是和尚。
尊者是一个敬词、尊称，因为他的修养已经完成圣者罗汉的境界；迦叶尊者，就是一位苦行的头陀尊者。一般教界提到迦叶尊者，都知道「苦行第一」是他的修养。
【和尚】吾师的意思，是僧徒对其亲教师的尊称。（净空老法师已经开示过，和尚也可以是在家人。）【行者】修行佛法的人 居住佛寺但留着头发修行的人。
【佛教】已皈依未剃度未出家的人是不是称为居士?所有僧人都是居士的老师...
1、是的，皈依了，就可以称为居士 皈依后怎么做居士？ 在家人信仰了佛教，在寺庙举行了皈依仪式后，通常被称为居士。 那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢？ 佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多。
2、居士，古代称有德才而隐居不仕或未仕的人或 出家人对在家人的泛称。中国佛教社会，则称一切信佛教的在家佛教徒为居士。佛教用以称呼受过“三皈”、“五戒”的在家修行人。
3、居士是指在家的佛教信仰者，即没有出家但已经皈依三宝的人。他们居家学佛，追求佛道，但并没有剃度出家，仍然保持着自己的社会身份和角色。居士可以通过听闻法师的开示、念佛、禅修等方式来修习佛法。
4、居士也是佛家弟子的一部分，没有出家的佛家弟子称居士，已经出家的佛家弟子称僧尼。居士，指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。广义上所有皈依佛门的信徒（包括居士）都通称佛家弟子。出家的僧尼，即和尚与尼姑。
5、“居士”是信佛教而又不剃度的人。佛教徒剃度后是绝对禁欲的，而居士则不然。
6、可以理解为居士对未来的人生、缺犯都是有保障的，来世也会有人身的保障，而皈依弟子则是来世人身得不到保障，学佛的修行是失败的。
