广安寺的历史
建于乾隆三十七年（1772年），位于罗汉堂和殊像寺之间，因其主体建筑为戒台，又称戒台寺。是乾隆同蒙古王公贵族举行法会之处。建广安寺缘由有两个。一是瞻礼。二是为皇太后80大寿取广大广安之意，敕建该寺。
文殊寺，亦名广安寺，坐落于山西省五台山市台怀镇清水河东岸，明清一条街北口，始建於清乾隆年间（一七三六年至一七九五年），重建于道光元年（一八二一年）。
三溪寺古名广安寺。始建于北宋大中祥符年间，建筑面积约9000平方米，寺内有弥勒殿、观音殿、大佛殿、祖师殿及僧舍客房等建筑。观音殿、大佛殿、祖师殿及僧舍房等建筑。
康熙五十二年（1713年）至乾隆四十五年（1780年），环列避暑山庄的12座皇家寺庙群先后建成，分别是：溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺。
成佛是最高明、最大的贪欲?
1、追求功德，放不下功德，就是贪和执着。如果修行时，行善积德时，心里追求和放不下功德，那还有多少功德呢？那修的大部分是福德。
2、不是欲望的欲望。因为佛是自心，求成佛就是求彼真心，一切诸佛唯持此心成就佛道故。不求外边一法，心垢尽断，六根皆舍，就是求自真心，求得真心，便是成就无上佛道。
3、佛家贪是指人们对于物质世界中的欲望、贪恋、痴迷。这是佛教中三毒之一，是成佛道路上的极大障碍。佛家认为，世间万物都是无常的，贪恋物质只会让人们更深陷于痛苦之中。
4、佛是没有私欲的。如果说去净土是私欲。是因为各位没有明白为何要去净土，去了净土还要干什么。我们要发愿去净土，是因为在净土可以更快的修行，不会退转，直到成佛。
5、不过佛也有不同，法身最高，报身次之，应身再次。释迦牟尼佛是应身，从35岁成佛，活到了80岁，仍然是和普通人一样寿命不过百年，所以不是最高的。因为释迦牟尼佛是在我们娑婆世界成佛来教化众生的，所以我们尊称他为世尊。
6、若其人未发心念佛前， 曾作诸恶， 今既念佛生大惭愧， 痛改前非， 则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女， 儿女不依父母之教， 父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛， 佛决定于彼临终亲垂接引也。
我发现佛教的大师对佛教知识的解答五花八门,有的还相互矛盾,谁是对的...
矛盾有没有？可以说有（在我们的现在生活的二元宇宙），也可以说没有（在本源的一元世界）。佛法理论包含二元的一体两面，最终是希望我们通过学习，回到一元的世界。（就是佛家经典经常用提到的：十方三世佛，共同一法身。
有神论和无神论是相对而言的，如果你认为有神论的“神”指的是独一无无上权威、自有永有、超越一切的主神，如基督教的上帝和伊斯兰的真主，那么佛教是无神论。
所以它不可能存在，存在了就是矛盾的。其实，不是宗教创造了人，而是人创造了宗教，这些五花八门的宗教不是自己存在的，而是依托于它的信徒的意识存在的。换言之，它只是意识的产物。
共业与别业的共存 你欠我钱 我要你还 你还欠我的，我不要你还，你就不欠我的了。
权衡的话，比如你因为点菜，就认为对自己修行障碍很大，所以就放弃了修行，那就没权衡好这种利和弊的关系。哪怕有小损失，但你要坚持大收益。
