山寺日高僧未起,看来名利不如闲,什么意思呀?
1、白话释义：披着铁甲的将军夜里度过关口，上朝的臣子在严寒的五更天起早，他们为了功名，起早赶黑，实在辛苦。而红日高照，不图功名的山寺僧人还酣睡未起，享受着无限的清闲之乐，由此可见，追求名利还不如求闲。
2、山寺日高僧未起，看来名利不如闲意思是深山古寺里的僧人可以无拘无束地随性睡到日上三竿，这样看来，争名逐利还不如乐享清闲，不要被世俗欲望所困，淡泊名利，追求天性和自由。
3、翻译：红日高照，不图功名的山寺僧人还酣睡未起，享受着无限的清闲之乐。摘自《济公全传·第二十四回》。全文：铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
和尚修的是什么?是要变得无欲无求?是要普渡众生?是要规劝他人向善?是要...
1、一般来说，通途的目的，总是希望了生死、出三界，这才叫成就。无论怎么样修行，你脱离不了六道轮回不算成就，这是佛法最低的限度。讲成就，你能够永远脱离六道，这个成就不算大成就，佛法称为小果，有结果。
2、简单的说：就是帮助众生脱离苦海！苦海 ：指的是执着、妄心、困难、等等、、、以上所述为佛法，对于善心，佛的本意是，灭度世人。
3、度众生就是为众生服务的意思，我们每个人都是佛菩萨，要敢于承担，特别是为众生服务要当仁不让，如果我们在服务众生的过程中感受到佛菩萨的慈悲和智慧，当下就会得到轻安和自在，与诸佛菩萨感应道交，同呼吸、共命运。
4、树立接引众生的楷模形象；另一方面通过著书立说传播道教义理，运用智慧悟性为他人指点迷津。度己，即通过自身的修炼，广积善德以达与道合真，得道成仙。二者有着直接的关联，是相辅相成，密不可分的。
5、做和尚是否自由，不同的人会有不同的看法。关键是如何界定自由。
6、当你看见这种种现象后，更不要被他们误导。要真正学习佛法，才能得大自在，大菩提。成一个有大境界的人。佛教是宇宙人生最最精微，高深的学问，是所有科学和哲学都无法企及的。是对众生最高的指引。佛不度无缘之人。
出家人的名利诱惑是什么?
1、出家人不要喜欢衣、食、住充足，若贪享受则容易懈怠。出家更应该努力，看是否能了生脱死。受戒是修戒定慧，看是否能修到「到那里都很自在」，随处都可度人，到处受人恭敬。
2、世人所说的消极，多半是以自己的人生追求及价值观为评判标准。比如他们热衷于世间名利，便觉得那些热衷此道的人是积极的，反之则是消极的。这是世人认为出家人消极的主要原因。
3、正是：真经必得真人取，意嚷心劳总是虚。一念才生动百魔，修持最苦奈他何！但凭洗涤无尘垢，也用收拴有琢磨。扫退万缘归寂灭，荡除千怪莫蹉跎。管教跳出樊笼套，行满飞升上大罗。
少欲知足,诲众清约
1、少欲知足 宋宏觉禅师戒徒众云：「汝既出家，如囚免狱，少欲知足，莫贪世荣；忍饥忍渴，志存无为，得在佛法中，十生九死亦莫抛弃。
2、莲池大师还在《诲众清约》一文中列举了古代高僧少欲知足的言行：宋代慈受怀深禅师有一天在参禅放参时开示徒众说：「一个人忘却名利，甘于淡泊，世间的名利之心减少了，道念自然会增加。
