身是菩提树,心如明镜台;时时勤佛拭,莫使惹尘埃!
因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。
“心是菩提树,身如明镜台,时时勤拂拭,不使惹尘埃。
意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性的意思。
“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃”的意思是:众生的身体是觉悟的智慧树,众生的心灵如同一座明亮的台镜,要经常勤加拂拭,不要让它染上尘埃。这首诗出自唐代高僧神秀的《偈一》。
并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃 这是和尚神秀和慧能一段对话。神秀 (606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年间在洛阳受戒。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.是什么意思
意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性的意思。
是对修行状态的一种概括。“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻。
弟子的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。(十年树木百年树人就是出于此)此偈见于敦煌写本《坛经》。
意思是:身体犹如产生智慧的菩提树,内心犹如能够观照一切的明镜,要时时刻刻像擦试镜子、不让它沾了灰尘一般反观自心,远离烦恼,精进修行。神秀:(公元606~706)唐代高僧,为禅宗五祖弘忍弟子,北宗禅创始人。
求“心如明镜台,无处惹尘埃”的原诗,作者,背景介绍
神秀是众僧中的的上座和尚,他在半夜三更时分,独自掌灯,在佛堂的南廊写下一偈﹕「身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。
原出自佛教故事中的偈语,原文是:身是菩提树,心如明镜台(一作心如宁静台),时时勤拂拭,莫使惹尘埃 这是和尚神秀和慧能一段对话。神秀 (606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。
全文 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!释义 原本就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。
身是菩提树,心如明镜台的意思为:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自唐代作者惠能的《菩提偈》原文如下:菩提偈 唐代:惠能 菩提本无树,明镜亦非台。
相传弘忍为付衣法,命弟子们各作一偈以呈,神秀作偈云:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”弘忍认为未见本性,未付衣法。
《菩提偈》唐代:惠能 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
如何介绍飞来峰灵隐寺
始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。
灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,西湖区灵隐路。背靠北高峰,面朝飞来峰,始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚,南朝梁武帝赐田并扩建。
苏东坡曾有“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰”的诗句。
灵隐寺飞来峰由来 灵隐寺的开山祖师是印度僧人慧理法师,灵隐的得名和飞来峰的得名都与慧理法师有关。灵隐一带过去称武林山,晋成帝咸和元年(公元326年),慧理法师行访到这里。
灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,背靠北高峰,面朝飞来峰,始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。
春季是来灵隐寺的最佳季节,此时气候和景色宜人,也适合游览飞来峰和北高峰。 灵隐寺旁有家灵隐寺斋堂,寺内十方苑的素面也十分地道,价格也公道,值得一尝。
身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!有什么典故?
1、身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!这是六祖慧能作的偈,见载于《坛经》,因为是以菩提为题所以称为菩提偈。
2、“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。这是高僧神秀写的。“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处觅尘埃”。这是六祖慧能写的。其中隐含一个中国禅宗历史上最有名的公案,至今仍有许多争论。
3、慧能,是中国禅宗的第六祖。俗姓卢,先世河北范阳(今涿县)人,其父谪官至岭南新州(今广东新兴县东),唐贞观十二年(638)生慧能,遂为广东新州人。慧能幼年丧父,后移南海,家境贫困,靠卖柴养母。
4、神秀说:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。释义:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟)弟子的心灵就象一座明亮的台镜。