吉祥寺的佛事活动
1、农历四月十五），吉祥寺举办第一届庙会－圣佛节，开始接纳众信士香客拜佛进香。同时，举行了庄严隆重的佛事法会，掀开了吉祥寺新生的第一章。吉祥寺决定将每年的农历四月十五日，做为吉祥寺的圣佛节活动日。
2、现寺院有喇嘛四人，居士近万人，每年农历四月八日举办善会，近有湟水河两岸的善男信女和游客，远有在武威、银川、内蒙、西安等地的居士，前来焚香朝拜。
3、吉祥寺，距今400年之久，位于辽宁喀左县官大海境内。据称该寺庙位于清皇帝东巡重要的“御路”上，为皇帝歇宿的馆驿，故属于皇家寺院。同时也是辽宁为数不多的藏传佛教寺庙。
台湾佛教寺院
1、在桃园市龟山区万寿路。台湾功德山位于台湾省桃园市龟山区万寿路二段339号。功德山全称为功德山中华国际大悲咒水功德会，是宽如法师一手创建。
2、文物，是佛法递代千古相承的历史见证，为推广佛法艺术化、保存传统文化，中台禅寺自草创时期，即致力中台山博物馆之筹备，除了将佛教艺术发扬、弘化，更进一步保存、修复整理佛教文物，行历二十余载。
3、镇国寺位于台湾南投县集集镇广明星竹坑巷，因建“佛陀舍利世界和平塔”而成寺院。
4、李祖原为世界第一高楼、台北101大楼的设计者。
5、寺庙是一个不错的去处。台湾的寺庙很多很多，但有200多年历史的台北市里的龙山寺，则被视为最为神灵的地方，这里的香火自然也是天天鼎盛。可以说，这里仍然是当地居民信仰、活动、集会和指挥的中心。
吉祥寺的寺院变迁
1、”据资料记载，元代以前，吉祥寺建筑宏伟壮观，寺院碑碣林立，古木参天，特别是白色佛塔尤为显眼，傍其而居的村庄也因其命名为白浮图。再后来聂尚书（佚名）又重修该寺院，并将该寺院易名为聂家寺。
2、最初为日本曹洞宗寺院。位于东京都文京区驹硡吉祥寺町。本寺系长禄年间（1457～1460），太田道灌建筑江户城时，获得印有‘吉祥增上’等文之铜印，认为系一瑞兆，遂于和田仓门内建立吉祥庵。
3、北吉祥寺创建于唐大历五年（770），宋、元、明、清历代屡有修缮。寺院布局严谨，规模较大，是一处保存基本完好且颇具地方风格的古建遗构。
4、吉祥寺原名叫做“大苑阁”，过去，这里是与三清阁与青云阁齐名，韩国鼎鼎有名的3大传统韩式料理餐厅之一。
怎么看现在的和尚?
这样的人往往不是真的看破红尘，而是一种逃避的心态使然。希望能够通过这种方式逃避发生在自己身上的一些不好的事情和过去的记忆。而现代社会也是存在很多假和尚的。
不要评论也不要非议，之所以劝你们别去理论僧人是非，那是因为僧人代表佛教三宝“佛法僧”，释迦摩尼佛灭度后，就是靠那些僧人来传递佛法至今，可以说他们功不可没。
什么事情都不可一概而论，和尚是出家的佛弟子，来自各个不同的社会阶层，有品质善良的，有品质下劣的，有动机纯正的，有动机不纯的，有懂法的，有不懂法的，怎么能责其个个都好呢？你所说的，只是不好的一部分人罢了。
而现在的和尚生活也会比以前的和尚更加有趣。其实看过影视剧的人都会发现，和尚在庙中生活一年到头都是很无聊的，他们只能给偶尔跟自己的同僚讲讲话，除此之外几乎就是打坐修行，吃饭睡觉。
一些装成佛门弟子，披上袈裟的人，自称是古佛再世，却充满了私欲，扭曲践踏佛的教法，更使我们体会到佛陀当时落泪的真意。现在还是有如法修行的僧人，不能一概而论。
我认为，随着时代进步，和尚成为一种行业也是很正常的，因为研究佛学必然要付出时间和精力成本，没有任何的经济收入，人都是无法在社会上生存的。
隆慧法师的隆慧法师1
1、从小的隆慧受慈母信佛的影响，幼年即知见佛必拜，见菩萨必叩，有着佛家的慧根，可能早已感悟到了人间苦谛，他好有忧虑，决定皈依佛门，翌年皈依汉中市“万寿寺”原慧师法师，从此走了佛门之道，深受大德佛法熏陶。
2、文革中，他和众僧人一并被逐出寺，下放附近农村改造。1975年落实政策，得以重返五台山显通寺。隆慧法师顶住多方压力，克服层层困难，讲经授法，广收门徒，为五台山的再次发展兴旺作出了巨大贡献。1983年任塔院寺住持。
3、耀智法师为广州大佛寺现任方丈，法名耀智，法号隆慧，俗名庄诺。广东陆丰市甲子镇东方村人，1965年12月4日（农历十一月二十九日）出生。
4、杭州金山寺是光绪二十年誓建此塔，住持是隐儒，截止到2024年5月22日，现任主持是隆慧法师，俗名张绿荣，籍贯四川省乐至县东山镇三元庙村八社。
5、年冬，城区宗教局邀请五台山善财洞主持隆慧法师为城区佛教协会会长、白马禅寺主持，并重修白马禅寺。
6、隆慧法师，俗名武志强，1981年出生于山西大同，从小受父母示导（存好心、做好事、说好话、做好人）的信念，皈依三宝，听经闻法，吃素行善， 以此从小受到佛法的熏修，为以后出家奠定了基础。
