有的寺庙让把名字写在红布上放在酥油灯下是什么意思
1、一般都是点酥油灯，供灯是代表，你去寺院买个门票或者供个灯都是给寺院捐钱了，结个佛缘或者你也可以去供养师傅，都是结个善缘。
2、不用写名字，在佛菩萨面前许愿即可，把红布挂在门上或带在身上也行。
3、这个很简单的：找到客堂的知客僧（专门负责对外接待事务的僧人，你可以理解为“客服公关部”），告诉他你要供奉的缘由。提供逝者的姓名、生辰八字、殒时（去世的时间）、籍贯、你的现在居住地址。
4、供养的一种，就像长明灯， 燃于佛像前，昼夜长明不熄之灯。又作续明灯、无尽灯、常夜灯、长命灯、常明灯。
5、甘肃的拉卜楞寺会在燃灯节期间向信徒开放寺庙内的所有殿堂，并各尊佛前置雪上供。在西藏，庆祝燃灯节的主要地点是在大昭寺。
6、不送红布。有机缘问法师即知。或自常看佛经自思维。日久自明。如果就想送红布，也可以，供在佛像前即可以。想写就写：诸佛正法众中尊，直至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。
在寺庙里许愿时买一个红布条,把名字写在红布条上挂起来就行了,是吗?
庙宇外面竖起挂着很多祝愿布条的叫“祈福牌”，也称为“祈愿牌”、“祈愿卡”，是一种祈求神灵保佑、祝愿平安、祈求顺利、祈求发财、祈求健康、祈求学业有成的法物。
庙里求来的红布条通常被认为是一种护身符或祈愿符。人们相信这些红布条具有神奇的力量，可以保佑他们平安、健康、幸福。在某些情况下，庙里求来的红布条还可以被用来预测未来。
寺庙里的红布条使用方法如下： 将红布条放在双手的中指和食指之间，然后将双手捏在一起，使红布条在手指之间拉紧。 将红布条环绕在双手的食指和无名指之间，然后用另外两只手指将红布条捏在一起。
寺庙前面的树上挂的红色带子被称为祈福带，通常被人们用来许愿、祈福。人们将祈福带挂在十方许愿树上，以此表达内心的愿望和诚挚的祈祷。这些祈福带成为了寺庙的一道亮丽风景线，也是信众们心灵的寄托。
或者放入你天天使用的背包里，或者缠在腰带上。总之，只要天天和你在一起就可以了。带着就是一种心理寄托，到你下次更换它或者找到别的替代品的时候再摘吧。也可以一直带着，放在钱包里又不碍事的。
最好是晚上。或者把红丝带和红布条绑在寺庙的树上。除夕夜，去许愿树（通常在古寺庙里）祈祷。把代表你愿望和祝福的红丝带放在许愿树上。
可以把活人的名字写下来供在佛堂吗?
1、不建议将活人的名字写下来供在佛堂。首先，佛堂是供奉佛像、尊重佛陀的地方，应该保持肃穆、清净和庄严。如果将活人的名字写下来供在佛堂，可能会对佛像造成不敬和亵渎，影响佛堂的庄严和清净。
2、可以**。烧香时，可以写上自己的名字。这样做可以表明你的恭敬心，并且有些情况下，烧香可能会被视为一种对自己的祈祷或祝福。
3、而是通过心理上的暗示来影响人的情绪和心态。将名字放在庙里祈福，可能会让人产生一种心理上的寄托和安全感，但并不能改变人的命运和运势。因此，将名字放在庙里祈福并不是一种科学的方法，而是需要理性看待。
丈夫病故了把他的名字放在寺庙里有什么说法?
1、可以的。有时间就给他念经。这样子。对自己对他人都是有好处的。
2、在藏传佛教中，寺庙让信众把名字写在红布上放在酥油灯下，旨在祈求神佛保佑、消灾解难、平安吉祥等。在藏传佛教中，酥油灯是重要的供养物之一，通常点燃酥油灯是为了表达对神佛的虔诚信仰和敬意。
3、都是结个善缘。寺院里师傅可能这一世就是最后一世不再来了，或者至少也应该是七返人天来世就去天道，如果师傅比你年纪大很多，他来世升到天上你就算是帮他修行成佛，跟他有这么一个好的缘分。他下辈子见了你会觉得欢喜。
4、有这种说法。意思是，留名的话，获得名望高的果报，这也是一种善报，但为显报。而如果不留名，其功德就积累下来了，此即阴德，不报自己也报儿孙。
5、寺庙的地藏殿里，挂了许多亡灵的名字，都是孝心子女为老人和近亲送到寺庙里的，是在大庙里修行受香火，不有一句话吗，叫大庙不收，小庙不留的鬼魂们，有亲人送到地藏殿去是好事。
6、阿弥陀佛 供养寺院，做善事，不要留名字，福报更大，功德大。如果一定想留名字，寺院也会随顺众生，你去客堂里做供养，某些项目是可以留名字的。
