西厢记的演变,
1、在“西厢”故事的演进中，《莺莺传》、《西厢记诸宫调》、《西厢记》是西厢故事发展的三个重要阶段 自从唐代元稹的《莺莺传》诞生以来，西厢记故事在每一种文艺形式中都以新的面貌出现。
2、唐代诗人元慎将自己的经历写成了《会真记》，后来元代王实甫将其改编为《西厢记》。
3、一）故事演变：从《莺莺传》（《会真记》）到《西厢记》。
4、的主题思想。明清两代《南西厢》《翻西厢》等变化不大，就不再提。其实西厢记的演变可以说得上是文学上现实主义像非现实的浪漫主义的慢慢演变。也是封建礼法观念的逐渐淡薄，文人思想的进一步解放。
7《坛经·行由品第一7》
今天读《坛经》亦是如此，千万别理解、推理，心有自徐清功能，心安静下来，不去理解，反而有可能法喜充满，越读越开心！ 5）表相是风动、幡动，究其根本，还是我的心关注了它，即薛定谔的幡！从不确定态变成了确定态。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。
今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。”——《坛经·行由品第一》达摩祖师《血脉论》：道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，余人天等类，都不觉知。
惠能退至后院，有一行者，差惠能劈柴踏碓。经八月余。祖一日，忽见惠能曰，吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，知之否？惠能曰，弟子亦知师意，不敢行至堂前。 令人不觉。
行由品第一，顾名思义，是讲述六祖得法行由。六祖出身贫苦，目不识丁，“一闻金刚经，心即开悟”，初见五祖，就能说出“人虽有南北，佛性本无南北”的话，实是老天生就的上根利器，我等愚人羡慕不来的。
人如饮水,冷暖自知是谁说的?
1、南宋岳珂木呈史.记龙眠海会图“如鱼饮水，冷暖自知.”【释 义】本指水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
2、冷暖自知 则是出自宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。
3、出处是唐 裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“ 明 於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。
4、如人饮水，冷暖自知释义：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。“如人饮水，冷暖自知”出自禅宗初祖（南北朝·菩提达摩）《血脉论》：“道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。
唐朝惠明禅师的生平史书中有记载吗?
1、字慧明，号左溪。九岁出家。武后如意元年（692，中宗嗣圣九年），二十岁，蒙敕住东阳清泰寺。
2、是慧明和尚被人尊称为法师的来由，也是他开始讲经的第一遭。 自此以后，诸方丛林慕慧明法师的名望，纷纷延请他讲经。他每次讲 经，都是座无虚席，他虽然有了讲经法师的声名，可是，他却不在文字书 本中推敲，志趣在禅那。
3、九成宫史上著名楷书四大家之一，代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、楷书《兰亭记》行书有《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法“八诀”。
4、在这本书中有一句有关辩机的重要记载，意思就是说辩机和尚是唐代金华人，并且与唐太宗的女儿高阳公主存在某种隐秘的关系。
5、一行（公元673年～公元727年），唐朝僧人。中国唐朝著名天文学家和释学家，本名张遂，魏州昌乐（今河南省濮阳市南乐县）人。谥号“大慧禅师”。一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。
6、“梅花内卫”是不存在的，他们被后人刻画出来的本事是很厉害的，他们是保护武则天的一支秘密组织。“梅花内卫”这个名词在唐朝时期和关于武则天记载的史书中是没有出现过的，在所有的历史史书中也并没有任何的记载。
...里面刚开始有张生、红娘、中间的故事是一个和尚
以为老方丈金屋藏娇呢，咨询陪同他游玩的寺里的一个小和尚法聪才知道原来她是当朝相国之女崔莺莺，父亲去世，此刻正和母亲郑氏一起护送其父棺柩至博陵安葬，为乱兵所阻，只得在普救寺的西厢暂住。
张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。” 张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。
西厢记的典故故事：我若张生，当娶红娘 ， 我若张生，当娶红娘 ，西厢记的故事代代传唱，版本更变，不变的是张生与崔莺莺的一份情。“你撇下半天风韵，我拾得万种思量”，后静言思之，躬自悼之。
张生也在普救寺住下。当他听说崔家要为老相国做斋超度时，便也要求老和尚带一份斋追荐自己的父母。最后，张生与莺莺经过了重重阻碍，在红娘的帮助下，终于有情人终成眷属的故事。
张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人。张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。
论《西厢记》中张生形象的演变及对主题改造的意义?
1、直至《董西厢》，故事的主题发生了根本变化：从维护封建的夫权一变而为赞美青年男女对爱情的执着追求，对封建制度进行了宣战。
2、作者王实甫在《西厢记》中，精心塑造了一个温文尔雅、执着志诚、略带傻气的张生。剧中张生虽是一介白衣书生，但又是文章魁首。他凭着自己的英俊潇洒和聪明机智深深地吸引着字莺莺，并且热情而执着地追求着莺莺。
3、在董解元的《西厢记诸宫调》里，张生的形象首次发生天翻地覆的转变，从一个薄情寡义的负心男儿，变成一个对爱情执着，得不到心中所爱宁愿殉情的奇男子。
