一代高僧古月禅师成就记
古月禅师叫她取一杯水来，便在厅堂念大悲咒七遍，恭敬的向观音菩萨祷告说：「今有萨老夫人身染重病，敬请菩萨慈悲加持，赐予甘露法水，使她饮后，业障消除，身无病苦，全家都能信仰佛教，发扬佛法。
期间有人识得古月禅师者，言禅师乃得道高僧，不如请至祈雨，众人又至禅师苦修洞内，请其下山祈雨，禅师本不会做法事，但苦于众人哀求相请，只说下山一试。
虚云大和尚在鼓山涌泉寺修行期间，时常向古月禅师请教，《虚云和尚年谱》记道：“时山中有古月禅师，为众中苦行第一。时与深谈。既而自思。……古德苦行。
古月法师是圆寂的。古月禅师是近代福建省具有影响力的名僧。他以一身主鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、象峰崇福寺、怡山西禅寺、瑞峰林阳寺五大禅林，堪称罕有。
当时元代著名的散曲家冯子振名极一时，对明本意颇轻视。明本与书法家赵孟頫一起拜访冯。冯出示《梅花百韵诗》，明本接过一览，当即“走笔和成”，并出示自己所作的《九言梅花歌》。冯子振阅罢大服。从此两人成了至交。
五台山佛乐的传承情况
1、同时，随着五台山传统法事的减少，应用的佛乐也少了用场，一些传统曲目渐渐遗失。 1958年，五台山青黄两庙的18位僧人，组成乐队，赴省城太原演奏庙堂音乐，荣获嘉奖。
2、五台山佛乐是指中国佛教四大名山之首、山西省内佛教胜地五台山寺庙中长期流传的汉族传统佛教音乐，五台山佛乐兼有汉传佛教（称“青庙”）和藏传佛教（称“黄庙”）佛教音乐。
3、贡献维护者 Mr_益先生 五台山佛乐，流行于山西省五台县五台山一带的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。[1]五台山佛乐是随着佛教向山西地区的传入兴盛起来的。
4、五台山佛乐，是指中国佛教四大名山之首、山西省内佛教胜地五台山寺庙中长期流传的传统佛教音乐。五台山佛乐渊源于印度佛教音乐，又吸收了中国古代传统音乐的成分，成为北方佛乐的代表。
5、在中国音乐文化里，五台山佛乐也占有一席重要的地位。所以，传承保护“五台山佛乐”具有重大的意义。历史上，五台山的青庙、黄庙都有自己的乐队。除日常殿堂诵经吹奏之外，各种法会都会有乐队吹奏。
6、五台山佛教音乐之所以能够传承至今，重要的一点是它具有很强的实用性。佛教的法事仪式，历史上就被称为“音声佛事”。五台山佛教自开山以来，佛教音乐始终融于其中，就是源于佛教音乐的这种实用性。
深圳人气最大的寺庙排名榜都有哪些?
深圳人气最大的寺庙排名榜有：弘法寺、弘源寺、大华兴寺、万佛禅寺、大鹏东山寺。
深圳十大著名寺庙排名深圳弘法寺深圳弘法寺是中国第一座建成全国一级佛教文化寺庙的佛寺。[白]于1983年在广东省深圳市植物园成立。寺庙总建筑面积30000多平方米，有寺、堂、楼、亭等40多处。
大福寺位于深圳市罗湖区，是全国著名的佛教名刹之一。寺内雄伟壮观的大雄宝殿高20余米，红墙绿瓦，金碧辉煌，庄严肃穆。大雄宝殿正中供奉着青铜制的释迦牟尼佛像，其高达8米，重约20吨，是目前全国最大的青铜佛像之一。
深圳寺庙香火最旺的地方有：弘法寺 弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内，始建于1983年，寺院建筑面积达三万多平方米，殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处。弘法寺是1949年建国后，国内兴建的首座寺院。
今天小编就还你的心愿，推荐深圳三大著名寺庙。弘法寺 这是一座年轻的寺院，这是一座充满着希望的梵刹！深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内，地处深圳市东郊——有深圳“绿色心肺”之称的梧桐山麓。
弘法寺：这是一座充满着希望的梵刹，背靠着峦峰叠翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。如今弘法寺已成为深圳地区香火最旺、规模影响最最大的佛教寺庙禅宗寺院。
释海灯的人物生平
释海灯（1902年8月14日－1989年1月10日），出生于四川省江油市，俗姓范，名靖鹤，字剑英，又名无病，号无病道人，法号海灯，中国著名武术家、禅宗上师。
年十月为续佛慧命，弘扬沩仰宗风，虚云边重建边考察座下学子，考察毕，虚云在真如寺向释海灯（海灯法师）、性福和尚数人传授沩仰宗法印（详见云居山挂沩仰宗钟板）。尊为沩仰宗九世海灯宣明。
释海灯（1902－1989）四川江油人。俗姓范，名靖鹤，字剑英，号无病道人，自号：常精进僧，法号：海灯。 师从全真道龙门派朱智涵道长，四川各军国术教官王体泉等。宝光寺智光法师。虚云大师沩仰宗九世宣明法子。
刘立世也在60年代看过海灯用拳头支撑、靠墙倒立身体，那叫“金钢锤”，海灯所说的“二指禅”，他也从来没有见过。
那就请大家跟随我回顾一下海灯大师范无病的生平吧。 海灯法师，原名范无病。生于四川江油，其母在他幼年时不幸病逝，其父是一名裁缝。因为得罪了当地的一名大地主，被其一脚踢在腹部，倒地不起。
大红袍的历史故事
年，明朝洪武十八年，举子丁显上京赴考，路过武夷山时突然得病，腹痛难忍，巧遇天心永乐禅寺一和尚，和尚取所藏大红袍茶泡与他喝，病痛即止。
其中以“大红袍”最为名贵。关于大红袍名称的来历，有几种不同的说法，一是传说明代有一上京赴考的举人路过武夷山时突然得病，腹痛难忍，巧遇一和尚取所藏名茶泡与他喝，病痛即止。
说也奇怪，等掀开大红袍时，三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光，众人说这是大红袍染红的。后来，人们就把这三株茶树叫做大红袍了。有人还在石壁上刻了大红袍三个大字。从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶。
新状元衣锦还乡时，没有忘记拜见救命恩人老和尚，并将身上的状元红袍披在那棵茶树上。从此，“大红袍”的名字就传开了。
武夷山大红袍母树的传说故事 于明末清初发现并采制距今已有350年的历史。数百年来盛名不衰，其传说颇多，一是相传古时候一个读书士子进京赶考，路过武夷山时病倒，下山化缘的永乐禅寺的老方丈发现后，叫来两个小和尚把他抬到庙里。
玉华寺遗址的现任住持
经过信行法师的辛苦努力，2024年得到山西省民族宗教事务局批准，发起重建玉华寺，任五台山玉华寺道场住持。同时于一九九三年受瑞安佛协和宗教局的邀请，回温州住持千年古刹龙翔寺。
大慈法王释迦耶协的法孙净修宏觉灌顶大国师绰吉坚参（北京大慈恩寺崇善法王弟子）于玉华寺长期修行传法，主要门徒有僧禄司右觉义端竹巴藏。弘治三年国师圆寂于玉华寺，塔于玉华寺主山之前。
玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在我国佛教四大译家中译书最多，译文最精。
年，信行大和尚率僧众弟子偶访遗址，深觉宿缘所系，于是发愿修复。经过信行法师的几经努力，得到山西省民族宗教事务局批准，发起重建玉华寺，并同时任五台山玉华寺道场住持。
五台山玉华寺亦名玉华池，位于五台山中台顶东南麓，始建于唐大历五年（770年）（《山西寺庙大会》），明朝成化年间改名为万寿禅寺。
