难行能行的虚云老和尚
虚老深恐被家人再找到，所以在深山岩下修苦行，饥时吃松子和草叶，渴时喝山涧之溪水。这种苦行，非一般人所能修持的。所谓：「穿人所不能穿，吃人所不能吃，忍人所不能忍，受人所不能受。
老和尚答道：“我觉才数分钟而已。”令侍者法云“速执笔为我记录”，乃从容叙说神游兜率天事。虚云老和尚以一百一十二岁高龄，受此等酷刑，死而复生，仍能入定神游兜率天，足见其禅悟境界之高深。
相传虚云禅师当年为报母恩，从普陀山三步一拜朝礼五台山过程中，曾有两次处于生死关头，得到文殊菩萨化身搭救，这件故事广为后人传颂，也记录在《虚云和尚事迹》《虚云和尚年谱》等著作中。
当年打虚云和尚的是地方干部及民兵。1951年的春节期中，发生了震惊全国的“云门事变”。
岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他：「虚老洗澡不多，数日换衣服一次，而身上并无一点难闻气味。」的确，后学曾听家师说，虚老即使在大热天也不洗澡，最多擦擦身，也不常换衣服，甚至绑腿布也是要几天换一次。
虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。
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虚云老和尚珍贵法相,追随祖师大德足迹
虚云老和尚世寿一百二十岁，僧腊一百零一载。 图为1957年秋，118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。 2957年夏，虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影，第一排左三为一诚长老、第三排右一为传印长老。
虚云老和尚，字古岩，又名演彻、性彻，法号德清，俗姓萧，湖南湘乡人。其父玉堂，为泉州府幕僚。道光二十年（1840年），虚老出生于泉州府舍，自幼丧母，由庶母王氏抚养。虚老天生厌荤腥，性情恬淡。
有一天，采石矶宝积寺住持德岸法师，来到高旻寺，发现虚老在凳上端然正坐，容光焕发，大为惊悦，于是乎将虚老落水被救的事，向大众宣布。众人皆钦叹不已。禅堂内职，不令虚老轮值。
虚云老和尚的十大弟子是：普照法师、长老法炬、智藏法师、永明法师、慧能法师、圆悟法师、智海法师、道信法师、圆觉法师、源海法师。
行脚朝礼鸡足山
黄老师的影响以及化一石先生推荐的虚云老和尚的经历在后来的行脚中发挥了较大的作用。 楞严班常圣法师发起，3月31日，由白莲寺住持上广下深老和尚和常慧法师带领徒众，于深圳梅村起香，行脚朝礼鸡足山。
近代被誉为禅门泰斗的虚云和尚，曾于公元1889 年、1902年两次朝礼鸡足山，听到了华首石门内传出的钟、鱼、磬声，旷世奇缘激发了他日后中兴这座千古名山的宏愿。
到文殊院领略蜀川文化、寺院素斋人间美味；在大佛禅院感受禅意悠然；上金顶观云海佛光、朝礼十面普贤；访清音阁与灵猴同戏……鸡足山 佛教圣地云南鸡足山位于大理境内，因山势形如鸡足而得名。
高居士时有不惮远劳，拟欲朝礼云南鸡足山 传为摩诃迦叶尊者——禅宗初祖之道场 的想法。法师开示说：「窃谓不须远去。但取可安身处，随缘念佛即已。鸡足之行，若在海道，则颇费钱财。若在陆道，则苦不堪言。
鸡足山的后山木香坪历来是出家人隐修之地。木香坪为大理市双廊镇辖地，林权为居民李俊一家所有，无偿提供给修行者住山修行，因其突出的宗教与自然风貌，吸引许多信众前往朝圣。
我们考究李元阳这个人（1497~1580年），字仁甫、号中溪，白族，云南大理人。明朝官员、学者，可以说云南鸡足山名称在明朝开始延用，也就五百多年。因此，这位高僧就是大伽叶，但不是在云南的鸡足山，而是在印度的鸡足山。
