灵岩山寺性寂法师生平和往生纪实
往生后，按灵岩饬终规定办理，由常住委派八名寺僧，日夜轮班助念，于次日下午四时入龛，面目如生，四肢柔软。师于病终前，将生平积余三百圆，助印净土十要，余款供众结缘。
在大师之威德感召下，经以妙真和尚为首的灵岩诸师的努力结果，遂使灵岩道风日益振兴，而后更发展成为仅次于红螺山资福寺的净土宗 著名专修道场。民国十六年冬（1938），师七十七岁，因时势所逼，顺应妙真和尚之请，移锡灵岩山寺安居。
全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的肉身菩萨。碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。
我先要说明，现代佛教修行者生平和生成的舍利都是得到国家佛教机构认可和记载的。94年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。
饮食习惯有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式。人体骨骼残余人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。
灵岩山寺弘法法师现在哪里
苏州的弘法大和尚德高望重，在当地都有很高的威望，目前一直在灵岩山寺写书。
弘法寺（简称“弘法”，又称“深圳弘法寺”）位于深圳市罗湖区仙湖植物园内，背靠深圳第一高峰梧桐山，正面仙湖水库，于1983年11月15日正式成立。
印顺大和尚，字源利，湖北襄樊人。2024年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度，为临济宗第四十五代衣钵传人，次年依广东云门寺佛源长老圆具。云门佛学院禅修班毕业、北京大学哲学系宗教学专业研究生毕业。
没有找到电话联系方式，只有一个收信地址，灵岩山寺位于南投县埔里镇中正路105之1号，1984年由妙莲法师创建。
谁知道苏州灵岩山寺写皈依证的老和尚是谁
灵岩山寺性寂法师生平和往生纪实 二十多年前在苏州灵岩山佛学院念书时，有幸接近一些曾经亲近过印光大师的老修行，给我印象最深的性寂老法师，老人家平时话不多，念佛精进，身体健康，神态慈祥，做人谦卑。
苏州的弘法大和尚德高望重，在当地都有很高的威望，目前一直在灵岩山寺写书。
老和尚道心坚固，以印祖为模范，长住灵岩山寺，继承并发展印光大师制订的寺规，弘扬净土法门，为佛教事业贡献甚巨。明学长老恢复并主持弘化社印经事业已十年，仅因「弘化出版」而结佛缘无数。我就是多年的受益者之一。
老和尚移锡到木渎镇灵岩山寺居住。了然、德森二人也随著印光老和尚到了灵岩山。迁到山上的第二年，了然法师与德森和尚相约闭关，了然在佛海泉珍桃园的西关房。德森亦闭关於东关房。了然并颜其关房曰“不退”。
现在在苏州灵岩山寺。根据江苏省苏州市吴中区木渎镇灵岩山景区官网信息查询得知：弘法法师shi上海崇明人，现任苏州灵岩山寺监院、中国佛学院灵岩山分院副院长，苏州北塔报恩寺、报国寺、泰州光孝寺住持。
该年秋天，皖峰老和尚入住灵岩山佛学院进行系统的佛教理论学习，直接受慧于当时著名的学问僧直纯法师。1950年，皖峰老和尚因学业优良，回到苏州灵岩山寺，担任灵岩山佛学院监学。
江苏高僧大德老和尚有哪些
1、年净土专宗研究所毕业，于凤山莲社依煮云老和尚披剃，又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重，并委以培育僧才的重责大任。
2、济平法师（1930- ）1930年（庚午年）弥陀佛圣诞日生於今江苏省淮安市楚州区河下古镇。11岁依止宏莲法师出家，后又依南京赖融禅师参修佛学。
3、曾亲近过虚云老和尚、圆瑛法师、来果禅师等近代高僧，常住云居山真如寺三十馀年；一九九○年起，应江西吉安信众邀请，住持青元寺净居禅寺，直至圆寂。
4、没有，最大的也就属102岁的梦参老和尚了。
5、为何说是适合的？因为某一位高僧大德所修所教并不一定适合你，就比方说我可能肠胃有问题，却找了一个心脏科权威，就算他是诺贝尔奖得主，他对我的帮助也不大。
6、但他对我国的影响还是很大的，他是我国话剧的开拓者之一，苦心向佛的他精通佛法，被一些佛门弟子称作是律总的第十一代世祖，如果他未曾得道，怎么可能有这么高的评价呢，所以弘一法师也是公认的得道高僧。
皖峰法师的生平经历
皖峰法师（1915-2024）安徽潜山人，1937年出家为僧，师从妙慧法师，兼任安徽省佛教协会理事，安庆市佛教协会会长，安庆市人大常委，一生积善行德。
皖峰法师一生不蓄钱物，对待生活一向俭朴，然而他对社会公益事业却热心捐助。每一次的抗洪救灾，皖峰老和尚都要在寺内带头捐款，以实际行动支持灾民的灾后重建。
五月十八日（农历四月初七）上午，皖峰法师为七位正信的居士证授五戒，下午，皖峰法师来到毗卢殿，向毗卢遮那佛作最后的礼拜。
年底，他再次拿出五千元，让人送到刘街乡源溪村，以帮助该村一些贫困家庭过一个愉快的春节。据不完全统计，皖峰法师到安庆十八年来捐于社会公益事业的款项计约四十馀万元，这些钱全是他平时节衣缩食的。
作为一名僧人，皖峰法师对佛教文化的建设也作出了极大的贡献，他亲自著书立说，先后出版《迎江寺传说》、《止观禅》、《怎样做一个居士》、《古今大德嘉言懿行录》以及《迎江寺珍藏书画集》等著作多本。
皖峰法师是佛教界难得的僧宝，他多才多艺，诗词书法均独有个性，如《题迎江寺半边树》∶一树半边生，春秋共此根，魂归云天去，犹有芳气存。诗中所现，正是他个性色彩的形象写照。
