都龙王庙田碑记如何被发现的?
人们在对北都龙王庙进行修葺的时候，在东房山墙外庙田内发现了一通清朝时期镌刻的石碑，上刻有“都龙王庙田碑记”。
按庙内乾隆十七年制的《都龙王庙置田碑记》载：龙泉山上有三个寺庙：“一白衣庵，一龙泉寺，其峰顶侧都龙王庙焉。”早年，人们来龙泉山游山玩水。
武夷山 武夷山脉位于中国江西省、福建省两省边境。北接仙霞岭，南接九连山，呈东北-西南走向。长约550千米，海拔1000米左右是赣江、抚河、信江与闽江的分水岭。
萝卜寨的寺庙有好几处，而保存最为完好的就是龙王庙，据龙王庙碑记，该庙始建于汉明帝永平戊午年，始称白马寺。
造父与周穆王岁数相近，并又有共同的喜好，都喜爱收养天下的名马，擅长狩猎。周穆王于是封造父为御马官，专管天子车舆。 一日，造父游潼关马市，发现了六匹毛色无杂的骏马。其时周天子的车乘为八匹骏马，并且须品种统一，毛色一致。
龙门石窟也因艺术价值和历史意义而被列为世界文化遗产。 安阳殷墟： 因发现了世界上最大的青铜器和甲骨文而轰动世界，堪称20世纪人类10大考古发现之首，殷墟也毫无争议地成为世界文化遗产。
寺庙修建成后碑文怎样写?
修建寺庙捐款，可以写成碑文，记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容。这是碑的正面文章，最后一段是 内面附大德贤名榜 就把每个捐款捐物人名写在背面，如果合适，也可以出现数额。
功德碑文可以这样写： 开头：首先，您可以在碑文开头表达您的善心和祝福，以表达您对寺庙的支持和敬意。 捐款金额：接下来，您可以在碑文中表明您的捐款金额，让人们知道您为寺庙做出了多大的贡献。
重修XX庙宇功德碑记 XX自古以来，即为开光川灵秀之地，诸神齐聚，庙宇壮观。考XX庙历史，已逾五百余载，文化价值不可估量。二十世纪六十年代，适逢文革之殇，诸庙俱有损毁，不复旧观。
这篇是我写的佛教寺院的：重修贞观寺碑记 因果有报，苦海无疆。精造寺院，使修佛之士有起居；广种福田，愿行善之人得安康。镇曰柳市，处温州之善地；寺名贞观，度众生以慈航。
功德榜应该指的是用红纸和毛笔写出来的榜，与功德碑的写法略有区别。功德榜的写法：基本结构：标题+缘起+名单 主要内容：标题可自拟，如捐资修复某寺功德芳名榜。
可以按照时间顺序写事件；按照捐款多少由多至少分类；如：500元xxx xx 200元xxx xxx的形式。
仙女庙的碑记
从《碑记》中还可得知，在清代时，仙女庙祠宇内供有2像，道家女装。前有小柱，题曰杜、康2女像。
”唐代段成式《酉阳杂俎》载：“扬州东陵圣母，庙主女道士康紫霞侍奉圣母多年，一旦白日飞升，化为白龙而去”，“扬州东陵圣母庙主女道士康紫霞，少时梦受天符，远行南岳，自是生须数十基。
庙门上书“龙安寺”3字，门联“四朝灵迹；三楚大观”，为清代书法家何绍基所书。山门后为武王庙，门前有石狮一对，庙中供祀关云长塑像。中殿为娘娘殿，殿堂左右，有东西两厅。
重庆武隆天生三桥风景区（重庆市武隆区仙女山街道），值得一去的景区，非常的震撼，大自然的鬼斧神工令人惊叹，这里的空气的确新鲜多了，感觉到了另一个世界。
仙女庙位于盐运河北岸塘子湾，今江都市仙女镇仙女路2号。始建年代不详，传说为东汉时期。据史书记载，仙女庙1301年（元大德五年）重修，1852年（清咸丰二年）重建，有前殿、中殿、后殿、书房等。
老爷庙赑屃镇佑镁城,刘成华书撰大石桥碑记
1、刘成华撰并书 此赑屃，俗称碑座，出土在市内老爷庙遗址，今清华小区西北20米处。
重修庙宇碑文前后缀文
1、庙宇不是寺院，一般是土地庙，某马王庙，某仙观，某龙王庙，还有些当地传颂的某神仙得道的庙，道观等归类道教范畴，道义没有寺院那样依据佛教理论的规范。
2、重修XX庙宇功德碑记 XX自古以来，即为开光川灵秀之地，诸神齐聚，庙宇壮观。考XX庙历史，已逾五百余载，文化价值不可估量。二十世纪六十年代，适逢文革之殇，诸庙俱有损毁，不复旧观。
3、庐舍落成叨宗沐祖喜今朝文子文孙光后裔；江河不断润桂滋兰欣此日群策群力振前徽。【释源】联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲何氏宗祠。【释义】叨：承受。前徽：前人美好的德行。
彼岸寺的重修佛殿碑
翟葵亭彼岸寺重修佛殿碑记县衙西有一个寺院叫彼岸寺。它规模宏阔深远，十分整洁庄肃。佛殿坐落在寺院中间，前后左右排列着诸神之殿。厢房走廊有五十多间环抱在四周，就象群星拱卫着北极。佛殿前有一个石幢古塔，屹然矗立在中间。
僧宗岩重修彼岸寺记彼岸寺在县衙的西北，没有地图和文字记述可以考证，不知道它建于何时。战火之后，彼岸寺遗址的废墟隐约显露在砖头瓦块之间。环绕一周，有二百三十多步。
龙塔古篆：在郾城区第一实验中学院内的苍松翠柏之中，有一座身形似古塔，底部由八根透雕蟠龙石柱支撑，且有古朴篆书刻于其上的柱状文物，这就是有名的郾城八大景之一的龙塔古篆。
