云南鸡足山佛塔寺出家条件
第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。
有以下条件：云南鸡足山是大阿罗汉迦叶道场，是出家修行的清净之所，所有的佛教寺院都可出家。出家是求出家。到寺院去，先到客堂说明，恳求出家。
必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。总之，出家前要摆脱人的所有社会属性。要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。
请携带个人身份证明、随身手机进入寺院即上交客堂代保管，离寺时方可领回，一律素色衣裤、鞋子，自带海青及个人换洗衣服、洗漱用具，不得带烟酒、荤腥食物入寺，违者不共住。
总之，出家是胜事，但一定量力而行，切勿自作罪过。珍重珍重 。 以下的条件： 父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
释具行的介绍
释具行法师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全家八人皆在寺务工，渐生信仰。宣统元年（1909），师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
释具行。根据百度百科资料显示，昆明修行好会打坐的师傅是释具行法师，名日辩，云南大理人，修行高，德高望重的一位法师。
释具行法.师（1876-1924），名日辩，云南大理人。幼失依怙，入赘曾氏。虚老至鸡足山，师全.家八人皆在寺务工，渐生信.仰。
具行法师是云南盐源人，从小父母双亡，入赘宾川县曾姓人家，婚后生了两个儿子。
释净慧的虚云禅师十大弟子分别是： 戒忍法师：虚云老和尚的衣钵弟子，秉承师训，严守禅宗戒律，为虚云老和尚及药师塔洒净时，由虚云老和尚指定为接班人。
其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印 两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。
云南大理鸡足山有和尚和尼姑吗
出家可以去云南大理鸡足山虚云寺，鸡足山千佛阁是女众道场，庄严清净。
云南大理宾川鸡足山佛塔寺，鸡足山是迦叶尊者入定之地，是出家修行的清净之所，云南鸡足山佛塔寺为省内外罕见的依循百丈丛林制度实修的净土道场，目前常住比丘尼沙弥尼60余众，是云南省境内常住出家众最多的净土女众道场。
庵清代光绪年间，鸡足山更发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵共108座寺院的宏大建筑规模，僧尼多达二三千人。保存至今的寺院主要有祝圣寺、金顶寺、华严寺、慧灯寺等。鸡足山，位于云南省大理州宾川县，为国家4A级旅游景区。
西双版纳有尼姑庵。根据查询相关公开信息显示据调查西双版纳有九莲寺尼姑庵。尼姑庵（Nunnery）是尼姑即佛教中出家修行的女教徒居住和生活的地方，九莲寺尼姑庵位于云南省大理州宾川县鸡足山。
这一日，经过云南大理当地学佛的林师兄指点，我们来到了鸡足山的后山，去拜访一位住山修行的法师。这位隐居僧的驻地在木香坪那边山林深处。看上去是一位约莫20多岁的出家人，虽然穿戴破落，但为人谦和有礼。
我们考究李元阳这个人（1497~1580年），字仁甫、号中溪，白族，云南大理人。明朝官员、学者，可以说云南鸡足山名称在明朝开始延用，也就五百多年。因此，这位高僧就是大伽叶，但不是在云南的鸡足山，而是在印度的鸡足山。
