关于不二法门,我的疑惑
简单地说：“法门”就是入道的门径；所谓“不二法门”就是不可思议、无所分别的绝对真理。《涅槃经·狮子吼品》说：“一者名为涅槃，二者名为生死。”可见“不二法门”也就是超越生死的涅槃境界。
没有“不二法则”的说法，相似的说法有“不二法门”，是指独一无二的门径、方法。
不二法门，是指一切有情本具的真心。入不二法门，是指意识心触证到真心（开悟明心）并转移真心。由此而发起般若智慧。因此，不二法门是悟后才能实证；悟前所有的言说、思维都不是“不二法门”。
不二法门是指一切法门从根本上讲，无有高下、优劣，性相一如。“不二”就是无差别和平等的意思，不是邪教胡扯的什么学了师傅的“大法”，别的法我们就不能学了就叫“不二法门”。不二即是万法归宗，虽途径不同，目的一样。
法会中即有叫法自在菩萨的发言：“各位仁者，生与灭为两对立法。但诸法本来无生，现今也就不灭，得到这种诸法无生灭的无生法忍认识，便称为入不二法门。” 德守菩萨又说：“内在自我与外在对象为我我所两者。
无有文字言语，是真不二法门也。肇曰：言为世则谓之法，众圣所由谓之门。十二门论疏上曰：“净名以理为门，一道清净，故称不二。真极可轨，所以云法。至妙虚通，故云门。
巴山书苑
1、9月10日（周一），惟明乘动车自青岛前往安徽皖南泾县的巴山书苑。巴山书苑2024年开始建设，位于泾县查济村附近约两公里的山坳处。
2、君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 17，烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。
3、园坝村与后坝村、独树梁村、垛石滩村、龙文社区、解放村、新桥社区、圣墩村、花滩社区、书苑社区、高墩村、清泉社区、东阳村、啸池社区、二塘村相邻。
4、听着书苑中，假山上的流水声，闻着扑鼻而来的花香，诚有一种文人雅居的韵味。高山伴流水，书生配花香。突然间，一份悔意由心门处纷拥踏来，勾起了一丝曾自毁前程的伤感。
5、书苑高手； 孔门名徙。 ——佚名撰邬姓宗祠通用联 上联典指唐代书法家邬彤，钱塘人。工草书。曾与书法家怀素论草书，怀素不能应付，但连叫数声曰：“得之矣！”下联典指战国初期孔子有弟子邬单，字子家。《史记》有载。
关于楞严咒中几个字的发音问题。
hǔ xin，dū lu yōng pan。suō po hē。发音注解：他：读作（tuō拖），这是古代的发音，也可以读为今音（tā她）。唵：读音为（ōng嗡），汉字中没有这个音，一般注音近似为（wēng嗡）。
按宣化上人所传，（合牛）就念‘信’，汉地大德一般都是这么念。网上有一个宣化上人传的《楞严咒修学手册》，推荐学习。
梵文楞严咒--斯里兰卡法师念诵 根据法师所念发音来记录的梵音楞严咒：南摩/萨瓦达他噶他/苏嘎他呀。 阿儿哈帝/三（米阿）三布达呀。 南摩/萨瓦达他嘎达/姑底/无师泥沙。 南吗/萨瓦/布达/布帝/萨duA dia。
大藏经中关于楞严咒主要有三个版本：（1）汉译《楞严经》中的真言（未见相应之梵文本）；（2）不空大师所译的楞严咒（保留有梵文本）（即你新发现的版本）；（3）由梵文译藏，再由藏译汉的版本。
哪里有楞严咒的解释
1、楞严咒，又名白伞盖咒、如来藏心咒，分五部，表示五方。咒之用能覆一切，故叫伞盖。在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒 里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。
2、楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。
3、楞严是梵语，译为中文就是：大定，一切定的总名。定指的是圆满。一切事都圆满大定。自心法性的理体能统撮万法，而不被万法所动。
4、行住坐卧不相舍离，再严伏一切朋党眷属。汝等谛听，各归其所，向无上道，直至菩提）楞严心咒是楞严咒最后部分，所谓“心”是真实精要的意思，即楞严咒的精髓。
5、即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应。
6、楞严咒咒心：哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。跋阇啰·谤尼泮。虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃。楞严咒五大心咒：叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎。
