大慧禅师的南宋僧人
1、释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。
2、【道济（1150？~1209）】南宋僧人。又名湖隐、方圆叟。俗姓李。天台（今属浙江）人。他的神异故事广泛流传于民间，通称济颠僧或济公。他从灵隐寺住持佛海瞎堂禅师出家。传说他言行类似颠狂。嗜酒肉。
3、宗杲，是圆悟克勤的法嗣，属临济宗杨岐派下；宋孝宗执以师礼，并赐号“大慧禅师”，卒谥“普觉禅师”。他在南宋时代推崇公案禅（看话禅），与提倡默照禅的宏智正觉并称。宗杲曾批评默照禅。
关于在山底看上山的诗句
1、形容站在山底望山顶的诗句有：只在此山中，云深不知处。 朝代：唐代作者：贾岛出处：《寻隐者不遇》译文：他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。作者简介：贾岛（779~843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。
2、远处，一座座山峰拔地而起，山上绿树成阴，又有花儿映衬，把整个山峰打扮得分外妖烧。 俯瞰足下，白云迷漫，环视群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水。
3、有哪些描写站在山顶往下看的诗句 绝顶人来少，高松鹤不群。出自：唐·贾岛《宿山寺》。译文：山的顶峰人迹罕至，游者稀少，髙松上的野鹤没有其他鸟儿来做伴。
4、唐代·杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。宋代·苏轼《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
5、宋？苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐？王维： 江流天地外，山色有无中。 唐？韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐？李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。
宝林寺的主持简介
住持慧闻，俗名许其友，江苏盐城东台人。1990年考入南京大学物理系，毕业后皈依佛门。1995年师从静海大和尚于大林寺剃度出家，从此研修佛学，潜心经藏，深得三昧佛法圆融，立志中兴宝林。
仁悟法师。宝林寺位于泰顺县雅阳镇白巢村，清同治十三年《宝林寺碑记》载：“宝林寺于绍兴二年（1132）雅阳林氏始祖林惠始建于村旁，置田五十一亩，召僧主持，其时庶家未有祠之设，故建。
释智通。根据查询中国经济网显示：释智通担任乐清市宝林寺住持，苍南县佛教协会常务副会长。宝林寺，位于浙江省绍兴市城南塔山麓。
惠能法师的简介慧能一作惠能，唐初期高僧，中国禅宗第六代祖师。俗姓卢，原籍范阳出生在广东新兴，生活、传法于广东惠能，俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。
宝林寺的历史沿革
宝林寺发源于尖顶山的鄢陵河源头，被一个叫椅朵山的山峰环抱着，在这个大自然赐予的圈椅般的椅山上，是一片千余亩的原始加人工的莽莽林海.西晋泰始元年，即公元265年。
公元一九九八年，顺德市太平山宝林寺重建落成开光。俗话说：“未有顺德，先有宝林”，考之志乘云：其先海滨一孤寺，始建于唐五代之南汉（约公元917年至971年间），至今千余年，遂成地方首刹。
宝林古寺位于四会市柑榄村内。该寺祀阮公佛，始建于北宋熙宁四年（1071）年，距今已有九百多年历史，初名众缘寺，到明崇祯年间（1628～1644）改名为宝林古寺。
唐代县内第一个进士张莹（丹阳杜棠村人），曾在寺内读书，中式后官至礼部尚书。宋庆元四年（1198年）前后，教育家朱熹曾隐居寺中讲学，并留下诗词墨迹。
常州慈山寺地宫是啥
据说是游客看见地宫，但未被证实。般若山极乐世界慈山寺是宝林禅寺下院，以佛教安养院为慈善主体；目前，慈山寺主体尚在装修，而地宫莲界首先装修完工，清净庄严。
根据查询百度地图得知，慈山寺位于常州市武进区龙潜路与凤林路交汇处西北，安息宫地址是江苏省常州市武进区马家巷陈家村正西方向30米。由此可知，慈山寺跟安息宫没有联系是两处地方，慈山寺不是安息宫。
常州慈山寺不是安息宫。慈山寺位于江苏省常州市天宁区，是一座佛教寺庙，与安息宫无关。安息宫是伊朗伊斯法罕市的一座古老宫殿，被认为是波斯建筑艺术的杰作，是伊朗重要的旅游景点之一。
