船子和尚的原文
1、尽道三十年。离药山后，飘然一舟，泛于朱泾、松江之间，接送四方来者，纶钓舞棹，随缘度世，时人莫测其高深，称他为船子和尚。
2、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 《船子和尚偈》为唐朝南宗禅师德诚所编写的作品。偈是佛经体裁之一（一开始我也不懂这个名字（-ω-`） 船子和尚，原名德诚，遂宁（今属四川）人。
3、出自《船子和尚偈》唐代 德诚 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。此诗描写月夜独钓情景，寓禅理于诗情画意之中，是故“丛林（即禅林）盛传”（北宋惠洪《冷斋夜话》）。
4、在深山里耕耘度日，待有可教诲的，觅取一个半个传承，不要断绝。临别时船子和尚说：“你此去，须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。吾三十年在药山，只明斯事。”他说的是“不二法门”。
船子和尚的和尚以身传法
船子和尚对他说，你溯江而上，在深山里耕耘度日，待有可教诲的，觅取一个半个传承，不要断绝。临别时船子和尚说：“你此去，须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。吾三十年在药山，只明斯事。”他说的是“不二法门”。
要有很多的学生来听，让自己觉得很有名望，容易落到名上，让我想起了船子和尚以身传法的故事：船子和尚用生命告诉他，没有什么要教你的了，你所领悟到的是真正的东西，他用自己的生命完成了最后的教法。
船子和尚钓尽江波，金鳞始遇。夹山受了佛法，辞别船子，十步一回头。船子大喊：“你以为我还有什么秘密没传你吗？！”，为了坚定夹山的求道之心，翻船入水而逝。夹山在深山修道十余载，出山后弘传药山之法。
船子和尚（生卒年不详），名德诚。唐代高僧和词人。四川武信（今四川省遂宁市）人，后长期居住在华亭朱泾（今金山朱泾）一带。他节操高洁，度量不群。受法于澧州药山弘道俨禅师。尽道三十年。
当年道吾、云岩与船子德诚三人，离开师父药山，各自开山当大和尚，唯独船子德诚帮人筏船，不当大禅师。不过他对两人说：“他日后，知我所止之处，若遇灵利上座主，指一人来，或堪雕琢，将授生平所得，以报先师之恩。
如果头脑中有了这么一句现成答案，自以为悟了，就成了船子和尚所说的“一句合头语，万世系驴橛”，你要开悟，就难上加难了。从这里，也可以看到禅宗传法的特点。 六祖得了法，五祖担心有人害他，亲自把六祖送过了江。
千奇百样的开悟公案
1、一日闻无极大师讲《华严悬谈》，至十玄门中“法界海印森罗常住”时，了悟法界圆融无碍之旨。二十岁时，憨山大师往天界寺，参加云谷大师主持禅七活动，云谷开示审实念佛公案。
2、〖药山惟严〗山顶大笑-药山惟严 马祖道一和石头希迁当时平分禅家天下，共同接引天下的学生。药山本来是石头希迁的学生，一天，药山问石头希迁：三乘十二分教义，我还粗略领会一点。
3、南泉斩猫，归宗斩蛇，丹霞烧佛，这些公案乍看起来，确实容易使普通人误解。禅宗祖师接引学人，其手段不拘一格，其目的就是为了让你明心见性。在普通人看来，猫是猫，道是道，佛像是佛像。这就落在了心与境分离的窠臼里。
南怀瑾书中一个关于船山和尚点化徒弟的故事
当年道吾、云岩与船子德诚三人，离开师父药山，各自开山当大和尚，唯独船子德诚帮人筏船，不当大禅师。不过他对两人说：“他日后，知我所止之处，若遇灵利上座主，指一人来，或堪雕琢，将授生平所得，以报先师之恩。
后来，南先生从峨眉山又来到乐山竹根滩五通桥多宝寺闭关静修，由于闻讯而来访者日见其多，遂移至弟子张怀恕家书楼之上安居，禅修打坐外，便埋头于书丛之中，披阅了全套《永乐大典》、《四库备要》等经史典籍，所获甚丰。
他到了山上庙子里，这位老和尚坐在太阳下面看佛经，太守站在后面，老和尚头都不回，故意不理。
年2月，南怀瑾初到台湾，就遇到一家小旅馆失火，有个来自吉林长春的姑娘杨向薇，成了南怀瑾收留的难民之一，后来二人成婚，婚后的南怀瑾由于迫于生计，同温州老乡一起做船运生意，便三条船凑成“义礼行”公司。
南怀瑾，1918年3月18日—2024年9月29日，出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、武术家、国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
尽管在整部《西游记》里这个叫乌巢禅师的村野和尚仅仅出现过一次，然而他却扮演着一个相当重要的角色。
佛学大师经典语录
1、佛家语录150条 001 若人寿百岁，怠惰不精进，不如生一日，励力行精进。 002 惟有能在生活中体会生命美好的特质，在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命，这种顿悟觉知才能长久永存。
2、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。 5希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 5世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
3、佛家经典语录1 佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。 十指合，佛灯下，月透指缝，愁作袈。青瓷瓦，宫墙下，胭脂尽碎，弦月醉。
4、受诸异道，不毁正信；虽明世典，常乐佛法。《维摩经》卷上，方便品 3心灵健康三要：乐观、善解、有爱。 3大慧禅师苦口婆心，只为众生能由真信仰起真修行，从而达于真悟之境界。
5、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 5莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。 5心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
