释本焕是什么辈份
1、年7月，本焕长老应中国近代高僧虚云老和尚邀请来到广东省的韶关南华寺，南华寺是六祖慧能弘扬“南宗禅法”的道场，向有“祖庭”之称。本焕长老接法于虚云宗下，成为临济宗第44代传人。
2、对他尊敬称名 非独和尚如此。这是中国礼敬的一个内容。比如父亲名 释本焕。给别人介绍：敝姓释，家父上本下焕。可惜，中国本土学问的没落。这些礼教学问应在学三字经以前就得贯彻。而现在大学学习中，也只是拐带而提及。
3、释本焕（公元1907年——2024年），法名心虔。祖籍湖北新州，出生于清光绪三十三年（公元1907年），俗姓张，学名志山，1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。
4、释本焕（公元1907年——2024年），法名心虔。祖籍湖北新洲，出生于清光绪三十三年（公元1907年），俗姓张，名凤珊，学名志山，1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。
5、本焕老和尚是五祖慧能的弟子，也是五祖慧能弘法的传人，2024年12月5日，湖北黄梅四祖寺迎回禅宗泰斗本焕长老舍利永久安奉。释本焕法名心虔，祖籍湖北武汉新洲，出生于清光绪三十三年，俗姓张，名凤珊，学名志山。
6、释本焕大师，字然增，俗名张宗善，武当山太和宫方丈。武当山在武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为亘古无双胜境，天下第一仙山。
九华山辈份排行出家人
心源广续，本觉昌隆，能仁圣果，常演宽宏，惟传法印，证悟慧融，坚持戒定，永纪祖宗。
抱歉，关于九华山和尚辈分排列目前并没有一个确定的消息。九华山位于中国安徽省池州市青阳县境内，是中国佛教古刹、古寺庙之一。其佛教传承历史悠久，被誉为“佛国仙山”。
九华山住持慧庆的皈依弟子辈分比较复杂，需要根据具体情况来判断：一般来说，佛教中的辈分是根据皈依的时间和师父的关系来划分的。
帮你找的~从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。
和尚辈分是如何排列的?
福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
佛教和尚辈分如下：初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘，故称比丘”，那也是笑话）。
以少林寺辈份为例，排列顺序为：福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙本常坚固，心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善禧禅，谨悫原济度。
在寺院，所谓级别，也就是管理的方便等而已。原则上是没有级别的。在佛法一切众生都是平等，何况出家“人”之间。但是，出家人，也是人，也许里面有的人会介意级别。佛法出家人与我们在家人不一样，有很严格的戒律。
住持（abot），佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
五台山和尚辈分排列如下：祖慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清静真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固，心朗照幽深，性明鉴宗祚，表正善喜祥，谨悫原齐度，雪庭为导师，引汝归铉路。
少林和尚辈分问题
1、恒字辈。根据查询少林寺辈分资料得知，少林寺三宝小和尚辈分是恒字辈。少林寺字辈，是指元朝雪庭福裕禅师结合佛教与中国文化，吸收了中国文化中字辈的使用方法，最常见的是：德、行、永、延、恒字辈。
2、——根据释永信的“永”字辈来看，“延”字辈就是“永”字辈的下一代。
3、福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
4、渡字辈是最高的，基本上都属于隐居的大师，如渡厄、渡苦；然后是圆字辈和玄字辈，都是方丈及长老，如圆空、圆真、玄苦；最低的是虚字辈和悟字辈，都是弟子，如虚竹、悟缘。
5、佛门不论年龄大小，先剃度、先受戒的比丘为师兄，后剃度、后受戒的比丘为师弟。做沙弥时，以年长者为上。
