专访净旻法师:出家人,大丈夫
1、净旻法师曾言，近世人鄙视出家人的习气由来已久矣，正所谓「上无以光耀门庭，下无以延嗣子孙，布衣素食，青灯黄卷，人身一世，莫哀于此！」的确，出家所要面对的世俗阻碍首先便是来自家庭。
2、净旻法师，俗姓杨，祖籍湖北江陵，1968年生于浙江舟山定海。1990年于浙江普陀山普济禅寺依悟道上人剃度，法名传照，字净旻。1991年在江西云居山真如禅寺一诚长老座下受三坛大戒。
3、出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
纯一法师的媒体专访:
为完成恩师一诚长老修复祖庭的心愿，纯一法师远赴千里，勇挑祖庭重兴之重任。今天，大公佛教就带您走近这位秉持“既为佛子，当行佛事”的大和尚——纯一。 黄檗禅寺复兴是一诚长老重要心愿主持人：纯一大和尚您好，非常开心今天来到黄檗寺。
文益禅师与法眼宗研讨会 掀开禅宗研究新篇章法眼宗传人纯一法师详细考证了文益禅师在江西活动的经历，将文益在江西的活动分为三个时间段，认为“假设从公元909年文益25岁出来参禅算起，到桂琛去世之928年，不过才20年。
月29日晚，纯一法师在林肯中心将自己最新于瓷都景德镇创作的《丝路文明玄奘——不朽的精神》（系列1）赠送于联合国收藏，主办方代表联合国赠送了“特别感谢奖”。
释纯一，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。中国佛学院（南京）栖霞山分院毕业，后于北京师范大学研究生哲学人文博士课程结业，现为中国佛教协会副会长，江西省佛教协会会长，南昌佑民寺方丈。
史国良的还俗访谈
年遁入空门的画家史国良，2024年9月“还俗”，后履行系列手续，进入文化部下属的国家画院任专业画家。史国良1956年出生于北京。1978年，“文革”后第一次招考硕士专业研究生，他报考了中央美院，并被录取。
就这样，史国良边当僧人边作画。史国良画出的画表现出极高的天赋，连星云大师看了也都赞叹不已。山中方一日，世上已百年，时光如白驹过隙，史国良就这样在佛门度过了15年。史国良的画作也日复一日的至臻至善了起来。
抛妻弃子只为实现自己的人生实在是太过于自私，为了妻子，更为了孩子，史国良决定——还俗。
史国良还俗，其实是符合佛法的。佛教僧 祗 律，四分律，十颂律，都有详细说明。当出家僧人出家因缘发生变化不能持受清净戒律时，可以舍戒还俗。祖师曰：“宁作精进一沙弥，不作破戒恶比丘。
采访极乐寺静波大和尚
」2024年7月下旬，在静波法师南下弘扬佛法之机，本刊有缘采访到这位来自黑龙江的高僧。
不一定了解就要相信，但要通过这个平台让别人知道我们在干什么，让别人了解我们、相信我们的信仰---这很重要，这个方式很重要，尤其对南华寺更重要。极乐寺而言现在没有做类似禅悦行这样的事情，因为极乐寺采取讲经的方式。
感谢上净下慧大和尚，感谢柏林寺常住，给了我一个锻炼自己的机会，和大家结一次法缘。《华严经》讲：生为佛子，当作佛事。生活禅夏令营这样一种尝试，使我真正感受到了一个出家人的天职是弘法利生，因为不愿众生苦，不忍圣教衰。
就佛教面临的外部冲击，诸如附佛法外道的招摇撞骗等，加强弘扬佛法中有关的「破邪」的内容。
