大悲寺有吃住的地方吗?需要任何费用吗?哪里都是真正的出家人吗?
1、辽宁海城地区的———大悲寺，全体僧人持金钱戒律，日中一食。寺院里没有功德箱，每月2场佛事（14超拔、15普佛，不收取任何费用）。每年在4月8，7月15两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。
2、大家可能会好奇，既然大悲寺不收香火钱，也不收游客任何其他的费用，那么他们是怎么生存的呢？其实大悲寺的僧人们只是拒绝人们的在钱财上的捐赠，如果一些人捐给他们的他们粮食的话，他们是会接受的。
3、有，辽宁海城大悲寺。大悲寺位于辽宁海城地区，该寺重修头陀行。全体僧人持金钱戒律，日中一食。寺院里没有功德箱，每月2场佛事（14超拔、15普佛，不收取任何费用）。每年在4月8，7月15两次皈依。
寺庙吃饭的地方叫什么
五观堂，也叫斋堂，相当于寺院里的食堂，是僧人吃饭的地方。在佛教中，有一个词语叫“食存五观”，即学道者吃饭时，要作五种观想。
宋代和尚吃饭也叫过堂。寺院的吃饭的地方叫斋堂，也叫五观堂，是寺院吃饭的地方。因为寺院里人多，集体吃饭采用过堂的方法，所以吃饭也叫过堂。
寺院里的的饭堂叫做“斋堂”。出七佛殿，东侧为斋堂，斋堂即是五观堂，寺僧吃饭的地方。五观，僧人吃饭时应该想见的五种思维境界，即计功多少，自忖德行，防心离过，正事良药，为成道业。
中午吃饭，发现吃饭的地方有个好听的名字叫“五观堂”。就了解了一下“五观堂”名字的由来。不了解不知道，原来还名字还真是大有名堂的。
说寺院厨房，是外行话。寺院吃饭的地方，叫“斋堂”，寺院做饭的地方，叫“大寮”。斋堂写着：“五观若存金易化；三心未了水难消”。大寮写着：“未供先尝三铁棒；私造饮食九铜锤”。
斋堂是寺庙僧人吃饭的地方，也是寺院中的厨房。在斋堂里，出家人养身活命的基本保障，如粥、饭和菜等都是在这里制作的。斋堂中的分工十分明确，有专门负责斋堂的典座，其下还有管食、管水和管火的执事僧。
宋代和尚吃饭的叫什么
斋桌。根据查询相关信息显示，和尚吃饭的地方叫“斋堂”，斋堂是供斋戒用的房屋，也指施主供祭祀前斋戒用的房屋，和尚吃饭的桌子叫斋桌。和尚又名伪和尚，是左河水的一首讽喻诗。
僧人吃饭的用具，叫钵，是梵语钵多罗的简称，为比丘六物之一，译为应器，或应量器。
寺院的斋堂也叫做五观堂，是寺院吃饭的地方。因为寺院里人多，集体吃饭采用“过堂”的方式。很多人初次参加“过堂”都会不习惯，感觉很严肃、很拘束，和我们平时轻松的吃饭、交谈大不一样。
和尚吃饭叫用膳吗
1、寺院的斋堂也叫做五观堂，是寺院吃饭的地方。因为寺院里人多，集体吃饭采用“过堂”的方式。很多人初次参加“过堂”都会不习惯，感觉很严肃、很拘束，和我们平时轻松的吃饭、交谈大不一样。
2、寺院里的午餐应该叫做用禅，皇帝用餐的时候呢就叫做用膳。
3、道观吃饭学名道教饮食，道教饮食是道教信仰者日常生活中的重要组成部分，道教饮食以道教信仰者日常生活中的重要组成部分，它包括道教斋醮科仪中的饮食、道教日常生活中的饮食、道教节日中的饮食等等。
4、用膳。古语，吃饭的意思。一般是皇家贵族使用。出处：《孽海花》第二回：二人用膳已毕，洗脸漱口，茶房回说，马车已在门口伺候。小酌。随便的饮宴；谦称请人饮宴。
5、注音：yòng shàn释义：古语，吃饭的意思。例：《孽海花》第二回：“二人用膳已毕，洗脸漱口，茶房回说，马车已在门口伺候。
寺庙的饮食是怎样的呢?
寺院里的斋饭就是素食。寺院僧人平日清早酱瓜、腌萝卜过粥，午餐吃黄米饭、大烩菜，逢到“佛欢喜日”（佛教节日）为素席，吃香粳米饭。
晚上：晚上6-7点钟左右，和尚们会再次吃晚餐，这次是所谓的“晚斋”，通常是一日两餐中的最后一餐。需要注意的是，不同的庙宇和地区可能会有不同的作息时间和饮食习惯，因此具体的开饭时间可能会因具体情况而有所差异。
食草动物的肠都比较长，所以它们吃草，这样可以在把食物排出体外前有足够的时间从含能量较少的草中吸收到足够维持生命的能量，而草呆在体内相当长的时间也不会对身体造成伤害。
“次第食”是指在佛教寺庙中过斋时，按照一定的规矩和顺序进食。具体来说，就是从离自己最近的食物开始食用，不分好恶，一口饭一口菜，依次吃下去，控制舌根，不起贪念。
寺院菜的名品，少说也是数以百计。虽然以荤托素的鸡鸭鱼肉、鲍参翅肚制法大同小异，但与寺院所在地的饮食习俗、口味爱好结合在一起，而烹饪出不同风味的品种。就不是一个小数目。
寺院吃斋饭有什么讲究?
在寺院中吃斋饭有一些常见的规矩和讲究，包括但不限于以下几点： 要过堂：在寺院中吃斋饭必须过堂，即到斋堂用餐。过堂时，住持和尚会坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。
吃斋饭有吃斋饭的规矩，不能交头接耳，不能抢食，不能剩饭等等。这里只有规矩，说有禅意，对于普通信众来说，有点莫名其妙的了。
●忖己德行，全缺应供。 ●防心离过，贪等为宗。●正事良药，为疗形枯 ●为成道业，应受此食。
“次第食”是指在佛教寺庙中过斋时，按照一定的规矩和顺序进食。具体来说，就是从离自己最近的食物开始食用，不分好恶，一口饭一口菜，依次吃下去，控制舌根，不起贪念。
吃斋有别于素食，素食是不要吃荤腥，吃斋，不但不要吃荤腥，五辛也不能吃，即：葱，圆葱，蒜，蒜头，韭，并且吃斋，要不吃晚饭，即已过下午就已不用餐了。
