关于莲的名字的知识,与佛教的关系,古诗词,成语,俗语
1、燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。
2、故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。
3、描写莲花的古诗词 《采莲曲》 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 《晓出净慈送林子方》 唐·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
4、莲与佛教的密切关系 莲花已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。 寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。
...里面说朱元璋是先当和尚又入明教,历史上朱元璋真的加入过教派吗...
据《明史》记载，朱元璋年轻的时候确实到皇觉寺做过和尚的，但和尚所属的佛教与明教是风马牛不相及的。金大侠是熟读历史的，也有可能是因为朱元璋在25岁时参加了郭子兴领导的红巾军，并以此为依据说朱元璋出身明教。
但是倚天屠龙记毕竟是一本小说，作者经过研究觉得这上面对于朱元璋的记载其实是不准确的，历史上的朱元璋应该从未加入过明教。有真正的历史记载，朱元璋青少年时期是做过和尚，后来又因为灾祸而下山化缘，可能是做了乞丐。
朱元璋不是明教弟子，但是他和明教确实有关系。
朱元璋称帝后，采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。
但其实历史上，朱元璋并不是明教的弟子，只是在其领导农民起义的过程成利用了当时势力颇大的明教势力。在朱元璋建立明朝之后，由于忌惮明教实力，他还一度打击过这个教派。
僧人的法号有哪些?请举例10个,要文雅好听的。谢谢
1、“智宗庆祖”，宗舜法师的剃度恩师智敏上师是“智”字辈，我是“宗”字辈，宗舜法师的徒弟就是“庆”字辈，徒孙就是“祖”字辈。好听的和尚法号。
2、僧人自称法号应为：释某某（字号）、草字某某（字号）、衲子某某（字号）、沙门某某（字号）、比丘某某（字号）。
3、法名：守道明仁德，全真复太和，志诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通玄（元）韫，高宏（弘）鼎大罗，三山扬妙法（愈兴振），四（福）海涌洪波。佛教称法号，戒名，或法讳，道教称道号或尊号。
4、在近代中国佛教界，由于有避讳或不直呼师名的习惯，因此，在称呼自己的师父名讳或尊称某一出家人时，往往称为‘上□下□’。譬如师父的法名为‘虚云’，则称为‘上虚下云’。
八百罗汉中有叫莲花罗汉的?
1、八百罗汉中有叫莲花罗汉的。五百罗汉，是佛家指五百个出家的修道者。五百罗汉，通常是指佛家五百阿罗汉，或称西土祖师；又作五百阿罗汉、五千阿罗汉。意译为“我也如此”。五百罗汉皆为释迦牟尼的弟子。
2、八百罗汉指的是释迦世尊身边随众，通俗的讲就是佛界的老百姓。八百是一个形容多的量词，指芸芸众生，无特定形象。
3、尊罗汉，名字叫“颇多堕尊者”，全称“宾头卢颇罗堕”，据《妙法莲花经·序品》载，日月灯明佛之俗姓即为颇罗堕。宾头卢突罗阇原为拘舍城优填王的大臣。《法住记》所列十六罗汉之第一尊。
4、八百罗汉指的是释迦世尊身边随众，通俗的讲就是佛界的老百姓。八百是一个形容多的量词，指芸芸众生，无特定形象。在中国寺院中常有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。
