怀仁县清凉寺的传说和故事
说起清凉山清凉寺的来历，还有这么一段神话传说：相传当年唐僧师徒四人西天取经返回东土大唐时，途中路经清凉山，见此处山清水秀，古木参天，是个佛家胜境。师徒在山中游来转去，不觉金鸟西坠，玉兔东升。
清凉寺与明太祖朱元璋有关，传说朱元璋即位前，一年盛夏路经此寺，在偏殿小憩，嫌其酷热难当，蚊蝇扰人，于是自言自语“可清凉否？”言讫，顿觉清风习习，蚊蝇绝迹，乃大喜，即随口赞日：“真清凉寺也”！寺因此而得名。
清凉寺历史悠久，传说很多。据资料载，隋朝末年李世民途经该村时曾在清凉寺游访、歇息，女皇武则天亦曾在此停留，吃素斋，并即兴题诗：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。
清凉寺原名龙王庙，始建于清朝，至今已有千年历史。文革期间，由于历史原因，清凉寺又再度遭到严重损毁。改革开放以后，大同市政府为了落实宗教政策，满足信众需要，于1992年以44号文件批准恢复清凉寺。
金沙滩在县城南30公里处的黄花梁脚下，是当年宋、辽交战的古战场，也是传说中杨继业兵败罹难的地方。清凉山 清凉山在怀仁县何家堡乡悟道村西约五里远的地方，山势陡峭，峰峦叠嶂。
新鹿鼎记中蒙古王子为什么要去清凉寺闹事?
张康年传圣旨来到，原来康熙命令韦小宝上清凉寺当主持，实则是从少林寺绕个圈，再带些人去保护顺治，这样不容易引人注目。
新鹿鼎记中韦小宝去清凉寺当方丈，是康熙给他的命令，让他暗中保护顺治皇帝。
在新版鹿鼎记当中有这样的一个情节，就是韦小宝代替皇上出家，很多人不知道为什么要代替皇上出家呢，其实这是皇帝的安排，因为皇帝想让韦小宝去通过出家这种方式来接近老皇帝，从而为将老皇帝接回来做铺垫。
因为阿琪师姐在故事的后半部分嫁给了蒙古王子葛尔丹，去蒙古了，而整个故事的重心和蒙古基本没什么关系，所以阿琪师姐就消失了。本来她的存在感就不特别强烈，而且在很多版本中阿琪师姐经常被删减。
鹿鼎记分集介绍第19集介绍 巴颜率数十喇嘛折返要烧清凉寺，幸少林寺四大金刚及十数罗汉赶至，将他们击退。顺治交小宝四十二章经，着其转交康熙，并要他紧记“永不加赋”四字。
双儿将自己的身世和庄家的事情都如实告诉了韦小宝，韦小宝发誓要帮双儿抓到吴之荣这个贼人，替她出气。 韦小宝乔装善信来到清凉寺见到方丈，要在这里做法事，遭到方丈的拒绝。
为什么清凉寺里住的是尼姑
正正经经的寺庙，即便是常住的男女众、都必须分开住、连吃饭也必须分开吃（分开坐、左右两边），更何况和尚、尼姑了。通常都是尼姑一个寺院（都是比丘尼，没有男众）；和尚一个寺院（都是比丘，不可能男女混搭住）。
这句话的意思是，在尼姑庵里住的人都是尼姑。尼姑庵是专门为尼姑提供居住和修行的地方。尼姑是指那些选择放弃世俗生活，追求精神上的修行和解脱的女性。
正常。对于一些未知的现象，不能以讹传讹，也有很多冒充和尚行骗的财务计划，和一个男人在一个人冒充和尚，尼姑女子冒充白天诈骗，抱孩子晚上回家。不明身份的人接近，很容易上当，更何况大部分人都是道听途说的情况。
首先尼姑这个词很不恭敬，应称为比丘尼。和尚是对自己的亲教师的尊称，不可以随便称呼，应称为法师当然这里包括比丘尼在内，男众应称为比丘。寺院是比丘和比丘尼住的地方的统称。
