宗教教职人员证过期了
根据查询相关公开信息显示，宗教教职人员资格证的年审需要每年进行一次，审核时间一般为1-2个月。宗教教职人员资格证的审核需要经过多方面的审查，包括教职人员的资格、宗教信仰、宗教活动等，以确保宗教活动的正常进行。
第二条本办法所称宗教教职人员，是指依法取得宗教教职人员资格、可以从事宗教教务活动的人员。
道士证是道教教职人员的身份证明，由道教协会颁发。根据道教协会的规定，道士证的有效期为五年，每年注册一次。注册的方式包括参加道教协会组织的培训、考试、考核等。
到宗教局和佛教协会补办。宗教的教职人员，宗教局和佛教协会都有档案。
临济宗46代传人名单
禅门临济宗四十六代传人是孙腾海。孙腾海，字墨马，号文刀居士、别号九天逍遥仙子、祖籍山东枣庄现居北京，斋号“醉石书屋”。
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
法师幼年便看到人生疾苦，遍寻答案，见神通不大因果，便发心出家，于2024年披剃，一边矜持守戒一边上学读书，2024年于重庆双桂堂上惟下贤老和尚座下圆具，2024年接真广法师临济法脉，为临济宗第46代传人。
临济宗的传承是：南岳怀让禅师—马祖道一禅师—百丈海禅师—黄檗希运禅师—临济义玄禅师。
临济宗的传人有很多，以下是一些著名的传人： 德山海禅师：临济义玄的弟子，青原行思的六世孙。 云门文偃禅师：青原行思的六世孙，师从德山海禅师，得临济义玄的衣钵，为云门宗的创始人。
梧州有哪个寺庙有手绳卖
普吉岛山顶大佛是一个著名的旅游景点，许多游客会前往参观并请僧人给予佩戴祈福手绳。祈福手绳是一种佛教信仰的象征，通常是由僧人使用绳子或丝线编织而成，寓意着祈求平安、健康、幸福等。
还可以选择一个天气晴朗的大中午，然后将红绳在烈日下用火烧干净，务必要彻底烧成灰烬，不可有任何残留。还有一种方法，就是将红绳拿到寺庙里，部分寺庙会有人专门帮忙处理红绳。
可以。在网上买寺庙的手绳更加方便快捷，通过官方正品渠道购买的手绳，和线下当地的寺庙购买的是一样的。
在一些手工店，例如小商品市场中的手工艺品店，可以找到手工编绳的摊位，向店员说明要编织的款式，也可以得到帮助。 如果熟悉网络购物平台，也可以搜索“青丝手链编织”，有许多店铺可以提供编手链的服务。
古代待嫁闺中的大龄女子为了祈求美好的姻缘，都会去月老寺庙求来红绳戴在手上。 从外手上戴红绳也有吉祥、好运的意思，因为红色在我国传统文化中代表着喜庆、吉祥、好运，因此很多人会将红绳戴在手上，以此来祈求来年有一个好的兆头。
大坪龙湖天街有编手绳店的，也就是他这种编手神学的是比较熟悉，所以在大坪龙湖天街也是有编手绳店的。可以到一些卖首饰的地方去让客服人员帮助自己编一个手绳。
四恩寺有那四恩
1、“四恩”指报答三宝、父母、国土和众生这四重恩。 整个佛寺呈现为七个平台，寓含“胜造七级浮屠”之意。
2、年，紫竹林寺于白云山南麓异地重建，中国佛教协会原会长赵朴初先生欣然为新寺题名“四恩寺”，“四恩”即寓报三宝恩、父母恩、国土恩、众生恩之意。四恩寺大雄宝殿高18米，气势恢弘。
3、四恩寺规划尊奉（五台山）文殊菩萨、（峨眉山）普贤菩萨、（普陀山）观音菩萨、（九华山）地藏菩萨四大菩萨护寺。四恩寺建筑群具有极高的建筑艺术价值。
4、四恩寺的前身是紫竹林寺，始建于1939年，其在1990年因城市发展需求原址被征用，直到2024年才在白云山南麓异地重建。“四恩”取自三宝恩、父母恩、国土恩、众生恩之意，寺内大雄宝殿高18米，显得气势恢宏。
中国近代有圆寂后火化出舍利子的高僧么?
1、虚云禅师、梦参长老等高僧有舍利子。虚云禅师在江西云居山真如寺圆寂，世寿120岁。虚云禅师在茶毗后留下的舍利子数量，早先是无法统计的，据传至少几百颗舍利子，现如今在真如禅寺的虚云塔院中就供奉着虚云禅师的舍利子。
2、比如有许多专家就认为，高僧圆寂后的舍利子，实际上可能是因为体内的骨骼和其他微量元素，在火化的过程中和其他物体融合产生了舍利子。
3、有的。阿弥陀佛！李叔同（1880-1942） 中国现代画家、书法家、音乐家、戏剧家。名文涛，别号广候、漱同。出家后法名演音，号弘一法师。
4、月20日，市佛教协会顾问、94岁的能观大师在花果山海宁寺静默后发现20余件遗物。其中一个大约5厘米的大小，类似于观音菩萨。五官栩栩如生，举世无双。有人认为祭祀是高僧死后烧成的石头，这是一种误解。
5、若非火化，而是坐化后身体不腐烂，即称“全身舍利”，信徒以金漆涂之供奉，称为“金身”。
6、根据佛教徒的解释，舍利子的出现，是因为经过菩萨的修行，或者是“戒定慧”的功德所熏修，近代的著名高僧印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相。
