和尚头上一般有几个点
1、一般和尚头上的点有十二几种。数目的多少在各寺院所代表的意义是不同的。入寺以后，和尚是需要学习的，经过学习，分析考试成绩才可以点戒疤。
2、出家人头上的九个点，叫做戒疤。有一种说法，说烧戒疤是起自于舍身供养的佛家思想，也被视为断除我执。旧时出家人受戒时，所燃香疤之数目一般有十二几种。
3、和尚头上的点数目不一，常见有十二等几种。这些数目在不同寺院中代表的意涵和象征意义各不相同。成为和尚后，他们需要在寺院中学习，通过一定的修行和学习，只有合格者才能点上戒疤。
4、和尚头上6个点。据说起源于元代。当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头顶，受沙弥戒的燃6炷香，作为终身之誓。后面这个居然悄悄的流传开来。成为佛教中的一个特点。
5、和尚头上分别有十二个点这几种。和尚头上的点又叫戒疤，和尚入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。
6、十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。
古代和尚头上都有一些规则的原点,现在都没了,到底是怎么回事?
之所以在古代的时候和尚出家，头上要点6个有规律的点，这是起源于相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。
在历史上和尚头上的戒疤是和尚的重要外在标志之一，我们都知道古代的和尚头上会有戒疤，而现在和尚头上就没有了。
实际佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩，在宋朝以前受戒的中国汉族出家人，头顶上也不会出现戒疤。
一般是由年长的和尚为小和尚点制。目的就是为了证明该和尚精神可嘉，是一种优秀的表现，头上的戒疤越多说明这个和尚资历越老。
那现在的和尚头上为什么都没有了呢？其实这也是为了人们的健康着想。因为点戒疤的时候是用香火直接灼烧，这是在伤害人们的头部，而且很容易发胀发炎。这种行为已经严重损害人们的身体健康。
不光是头上有，身有也可以有，比如说：手臂。补充：除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩。这可能与《梵网经菩萨戒本》燃身供养之说有关。唐朝已有炼顶以艾燃顶的习俗，这个习俗形成普遍的制度，据说是在元代。
很多和尚头顶都会有圆点,这些圆点有什么含义?
这个圆点在佛教被称为戒疤，并是不要惩罚和尚而弄的，他反而是一种身份的象征，对于不同级别身份的和尚头顶上的戒疤数量是不一样的，而且想要得到这个圆点也是不容易的。
和尚头上的圆点其实就是身份的象征。和尚头上的圆点在寺庙中其实叫做戒疤，这是实实在在用香烫出来的疤痕，而不是画上去的。
从这几段经文的内容，说明了原来烧身有二重意义：是用以表伸至高无上的供养；为了消除业障。至于燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。
这些圆点是戒疤，因为一旦出家当了和尚，就是代表和前尘往事彻底断绝了。进入了空门之后，就要放下红尘的纷纷扰扰，一心向佛。但是人都有七情六欲，想要一下子戒掉这些凡尘俗事的念头也不是那么容易的事情。
现在的和尚早已经取消了头顶烧戒点的仪式,是这样吗
在历史上和尚头上的戒疤是和尚的重要外在标志之一，我们都知道古代的和尚头上会有戒疤，而现在和尚头上就没有了。
正是由于戒疤一并非佛教原有的仪式，二是烧戒疤有损身体健康，因此从1983年12月，相关部门就下令一律废止。从此以后，新受戒的和尚，头顶上再也不会有戒疤了。
之所以在古代的时候和尚出家，头上要点6个有规律的点，这是起源于相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。
这样一个小小的发明，后来悄悄地流传开来，并且世代传袭下来 佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。
古代和尚头上有六个点,现在的和尚为什么没有?
该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。
之所以在古代的时候和尚出家，头上要点6个有规律的点，这是起源于相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。
首先我们知道，其实这些规则的圆点是戒疤，也有人叫香疤，可不是味道香香的伤疤哦。戒疤据说是在元朝时出现的，在这之前的和尚脑袋上都没有这个。
在历史上和尚头上的戒疤是和尚的重要外在标志之一，我们都知道古代的和尚头上会有戒疤，而现在和尚头上就没有了。
其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。
一般是由年长的和尚为小和尚点制。目的就是为了证明该和尚精神可嘉，是一种优秀的表现，头上的戒疤越多说明这个和尚资历越老。
