一百一十岁海贤老和圆寂了是哪个寺的
看海贤老和尚的光碟，能增强自己坚定念佛往生的信心，看一遍增加一分，看十遍增加十分。海贤老和尚以九十二年的念佛功夫自在往生，这在《净土圣贤录》中都是难得一见的念佛人。
海贤和尚的师父传戒公曾在桐柏山依止直性禅师（真空上人），后来，直性禅师移居北京的弥勒院（清朝末年，弥勒院为广济寺在京城的几个下院之一）。
大师认为本焕师修道成功，考虑自己一百一十一岁了，应由四十一岁的本焕师担任南华寺方丈。虚云大师兼挑五宗宗脉，认为本焕师可以承继曹溪法脉，授他为临济宗四十四代的传人。
恩师上净下空老法师倡导：当今念佛之人，惟当效法一百一十二岁自在往生的海贤老和尚，一生持戒念佛，远离名闻利养，功夫道在平常。此乃四众同修真实的修行榜样。
不识字的海贤法师的往生瑞相都有哪几样?
1、海贤老和尚是菩萨再来的，他师傅就教给他一句佛号，他念了一辈子。
2、我补充下，来个大集合，往生瑞相有：天乐鸣空，奇香满堂，虹彩浮现，甚至家人可以看到西方三圣前来接引。
3、海贤法师肉身活将力，当然还是海贤法师的肉身。而海贤法师的灵魂已经到了西方的极乐世界。所以说你并不懂佛教，佛教在意义上就是精神往生肉身不腐烂。这是说明他有大功德的表现。
4、嗅到跟识字不识字没有关系，当然也有一些关系，至少能经得起他看得懂，但是看不懂也可以别人念给你听。六祖慧能不也一样不认识字吗？他不也是一位高僧吗？佛法都是通过口传心授的。
5、纠缠这些问题有情无情都是真如心随缘变现，经曰万法唯心随识所变。明白万法一真变现，一即无量，无量也是一，凡夫所以是凡夫，殊不知缘起无自性，执假为真。
死去的人活着时总是问假如他死了的话题是怎么回事,没有病,是猝然离开...
1、可能梦境有好有坏，是各种幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有没有做过吉祥的梦？如果你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感吉祥的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身，这是吉祥的梦。
2、如果是非意外死亡，还应该是患有身体疾病，只不过是那种平时症状不明显，不认为患疾病，但是，在受到某种刺激的情况下，突然发作而导致死亡罢了。这种情况通常就是老百性所说的得“急性病”死了。
3、梦境或想象：最亲近的人去世后，活着的人可能会睹物思人，时时想念，在梦中或想象中看到已故亲人的面容。这是正常的心理现象，随着时间的推移，这种感受会逐渐减轻。
4、人在死前不断问时间，是有原因的。一般都是怕死，人到了即将离开人世的时候都有恐惧的心里。
5、为什么说有的人活着却死了，有的人死了却活着虽死犹生，意思是告诉人们，有的人活着质量很高，有的人活着却无异于行尸走肉，活的没有质量。
