和尚活了140多岁,官府问长寿原因,说了什么呢?
1、老和尚的意思是在劝人不要沉迷酒色财气，要清心寡欲，甘于淡泊，才能获得更长的寿命，这实在是很有哲理的。
2、这个故事说，当年的成吉思汗年纪大了以后，觉得以自己的能力和本事，完全可以向老天爷再借五百年，于是就向丘处机寻求长生之道。
3、历史上活的最长寿的人据说是活了千岁的印度的宝掌和尚，历史上也是有记载的，应该是真的吧。其实是印度的也不太奇怪了，毕竟印度是个开挂的民族。
4、宝掌和尚是印度婆罗门贵族的孩子， 他出生的时间大概是在战国时期，公元前414年左右。据悉宝掌和尚出生的时候就有很多的异象，天降祥瑞之兆，说明这个孩子此后一定非同寻常。
5、根据记载东汉末年的时候宝掌和尚来到中国寻找缘法，他还对人说自己可能要活到千岁以上，而且今年已经626岁了。就在一路游历之中在唐高宗显庆二年他已经成功活到了1072岁，据说他和佛祖约定过要活到一千岁以上。
6、应该是真的没有必要假的， 他的生活在晚清， 没有必要作假。 胡适的回答如果胡适说是真的， 胡适的论据应该是一种政治宣传，用来矫枉过正封建迷信。 环境原因生活：人们吃的东西和喝水是很干净的， 没有化学污染的。
僧一行:子午线的测量
一百多年后，为了制订完善的历法，于开元十二年（724）起，僧一行发起与主持了实地测量子午线长度。
唐代天文学家僧一行在我国和世界上最早发起和组织了测量子午线长度的活动。国外实测子午线长度，是公元814年阿拉伯天文学家进行的，比我国晚了90年那个时候的人就知道地球是圆的，从航海得知。
一行利用黄道游仪、水运浑天仪等大型天文观测仪器和演示仪器在全国13个测量点进行测量子午线上每一弧度的长度。
这次测量以天文学家南宫说等人在河南的工作最为重要。一行从南宫说等人测量的数据中，得出了北极高度相差一度，南北距离就相差351里80步（合现代133公里）的结论。这个数据就是地球子午线一度的弧长。
于是，人们开始了在全国范围内的小规模的测量。当历史进入到唐代开元年间后，开始下定决心重新测量子午线，并据此更定历法，于是便开始了上文的那一幕情景这名僧侣，乃是我国古代史上大名鼎鼎的唐代天文学家僧一行。
根据当时僧一行的测量结果351里80步可知，他测量的一段子午线长度为1222公里，（子午线总长 40009千米）如今科学测量的结果为112公里。
历史上有名的僧人
玄奘（602-664年），原名陈袆（又名祎），洛阳（今河南偃师）人，唐代高僧，通称三藏法师，13岁出家，629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度。
鉴真：鉴真，唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。
慧安。荆州支江人，俗姓李（一说姓卫）。隋开皇十七年（597年）搜勘天下私度僧尼，慧安遁往山中。为挖大运河，隋大业年间追集丁夫，饿殍相枕，慧安乞食救济饥民。僧稠。昌黎人，俗姓孙。
憨山德清 憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。
懒残和尚和他的悟道歌
1、读《老残游记》，第一回老残出场，介绍为什么取老残为号，乃是因为羡慕懒残和尚煨芋的故事。懒残和尚煨芋，究竟是个什么故事呢？不由得百度了解一下。得知如下：明瓒和尚，不知道姓什么，也不知道是什么地方的人。
2、经典故事109 懒残煨芋 高僧明瓒又号懒残。隐居在衡山的石窟中。曾经自己编了 一首歌，唱道：“世事悠悠，不如山丘。卧藤萝下，块石枕头。”德宗皇帝听说了他的故事，很想请他出山。
3、悟道的诗词有：《鄂渚悟道歌》《最明寺殿悟道后赠之助道颂五首》。悟道的诗词有：《鄂渚悟道歌》《听无悔琴·悟琴如悟道》。注音是：ㄨ_ㄉㄠ_。拼音是：wùdào。结构是：悟（左右结构）道（半包围结构）。
4、《哎呀小和尚》歌曲演唱：音梦征程/李小渔，词：李小渔/景尧，曲：李小渔，出品：音梦征程，发行：讯飞音乐，专辑：《哎呀小和尚》，语种：国语，唱片公司：讯飞音乐，发行时间：2024-05-10。
罔极寺的著名僧人
著名的唐朝天文学家僧一行（世界上第一个测量出子午线长度的“牛人”）圆寂后在此寺停葬；唐朝三朝宰相宰辅姚崇常常寄寓寺内；开元年间，唐玄宗在罔极寺内设立圣容院，安放其真容画像，供万民朝礼，盛极一时。
武则天与唐高宗李治所生的小女儿太平公主，因从小受到母亲的宠爱，对母亲感情极深，在武则天死后，就在长安城里最显要的地段为母亲建立了寺院，称罔极寺。
在西安市碑林区东关炮房街。罔极寺建于唐中宗李显神龙元年（750年），是太平公主为其母武则天皇帝祈福而兴建，她命名罔极寺，是取《诗经》：“欲报以德，昊天罔极”之意。在唐代，此寺范围颇大，规模宏伟，非常壮观。
姚崇在京城没有住宅，寓居在罔极寺中，因疟疾卧床不起。唐玄宗每日派遣使者数十人，前去探病，每遇军国重事，都命黄门监源乾曜去征求他的意见。后来，唐玄宗采纳源乾曜的建议，命姚崇搬入四方馆居住，并准许他的家属侍疾。
