不净观如何修
如是观女身种种不净，则很快断除贪心烦恼。 戊二（对治之观修）分四：观修异体、观修色蕴不净、观修受想行识四蕴之异体、摄要。 己观修异体： 如上皈依发心后，端坐，闭起眼睛观想一个有情，对彼以文殊利剑逐层剖析观察。
不净观，我观得不是很好，白骨观还可以。因为以前修道家法门的时候已经有了内视功能，自己的骨骼和内脏看得比较清楚。 先从左脚大趾起观，然后是整个左腿、右腿、后背、手臂、头、咽喉再转入内脏。内脏里的各种虫子观得不是很清楚。
五种不净相 打坐是佛教的一种很基础的修炼方式，两个和尚用同样的姿势打坐，但心理活动不同意味着修炼方法的不同，从外表一般看不出来。
修持不净观，对身体的厌恶感切实升起后，可以转换修持白骨观，或进入初禅。如《思惟略要法》中说：常念不净三十六物，如实分别，内身如此，外身不异，若心不住，制之令还，专念不净。心住相者身体柔软，渐 得快乐。
我们举一个实际的例子，来说明一下，为什么要修不净观，要收摄感受。 佛在世的时候有一个婆罗门，这个婆罗门，是一个大富长者的婆罗门，在婆罗门里面很有地位的。
以不净观善摄其心,去除贪爱染著
1、众生因为贪爱，于我、我所有上面，产生执著爱染，而生起种种痛苦，佛陀于是教导众生观想自他肉体充满屎、尿、涕、唾等肮脏之物，以减少对他身及自身的淫欲贪爱。如果能以不净观善摄其心，就能去除贪爱染著。
2、从大小乘共同的角度来说：去除贪爱主要依靠修不净观以及少欲知足；去除嗔恨主要修慈悲观；去除无明主要修缘起。
3、再次以文殊智慧之利剑，将你所贪著的身体各各部分割截呈献于你，请你细心一些，选一选哪一块是你所贪爱不舍的呢？ 颂曰：一一次第分辨时，观思何者可生贪，除此零散不净物，所谓之身别无余。
4、以实践为导向，探讨不净观法在僧伽教育中的可行性与重要性。 不净观的基本概念和对治淫欲的作用 不净观是五停心观之一，它与数息观合称二甘露门，主要是佛陀为了对治众生贪欲而施设。
对治贪瞋痴的修法
1、而所谓修行，修的就是这些念头，减少贪嗔痴慢疑对自己的支配，真正做到用清静心为自己塑造一个更平和的人生，这是人生的智慧，更是人生福德的前提。
2、所谓对治法，即是用布施去贪、用慈悲制嗔、用智慧观察去痴，多修学慈悲六波罗蜜门则可戒掉贪嗔痴。
3、念大明咒可对治，或者念本觉大密咒，又称：去贪嗔痴三毒咒，：嘛嘛郭林塞门达，持此咒能悟自性本空，断除三毒烦恼，成就法身，命终荼毗，能出舍利，且能超度，一历众生耳根即能消除宿业，度亡，放生，功德极大。
