寺庙捐赠怎么留名
就是寺庙的话也是没什么大讲究的。落款处标注好时间名字就可以了。
有些寺庙可能会要求捐赠者提供姓名信息，以便在火炉上刻名，以表示对捐赠者的感谢和纪念。但是，也有一些寺庙可能会禁止在火炉上刻名，以保护火炉的完整性和美观性。
如果立个功德碑刻上捐赠者的名字，这是可以的，很多寺庙都会这样做。如果是在佛像背面或佛像下的莲花台上刻名字的话是不可以的。
庙宇墙上功德碑留名是好是坏?
1、想在功德碑上留名，无可厚非，留也好，不留也好，留了功德不会多，不留功德也不会少。
2、捐钱修庙，刻字留名是由受捐者统一刻到功德碑上的。它的意义是民间风俗习惯使然，这跟是否老党员干部没关系。世界三大宗教（基督教、佛教、伊斯兰教），不是迷信活动；迷信活动是指算命、占卜之类；庙宇属佛教，是合法的。
3、此应从公私两面议论，作为为大众服务的管理者方丈住持来说，信众做功德，住持就要给人家立功德碑，以示纪念。
4、功德碑和芳名榜都是一种记录和表彰的方式，但它们表彰的对象和目的有所不同。功德碑是为了纪念那些为国家或地方做出贡献的人而设立的。它们的目的在于表彰这些人的功绩，并提醒人们记住这些人的事迹。
5、庙堂功德碑上用已故父亲名字写合家福好。根据查询相关公示信息显示庙堂功德碑上用已故父亲名字写合家福可以表达对已故父亲的尊重和思念之情。庙堂功德碑也是祈福的一个地方。
6、丝毫不差。如此不图名利，反而叫人生气敬畏。为子孙留下一片福荫。佛菩萨不会只为刻了名字的人赐福，否则，就不能称之为大慈大悲了。把名字刻到功德碑上，反而减少了享受福报日子。
捐钱给寺庙写叫的名字可以不?
捐钱给寺庙，随心意而为，这是善事。留不留姓名，都行，没事的。
如法的，你可以写你的名字可以写一家人的名字。当然不写名字也可以。
如果立个功德碑刻上捐赠者的名字，这是可以的，很多寺庙都会这样做。如果是在佛像背面或佛像下的莲花台上刻名字的话是不可以的。
不是说布施应该不求回报,那为什么寺庙里的佛像认捐到处是留有名字...
1、意思是，留名的话，获得名望高的果报，这也是一种善报，但为显报。而如果不留名，其功德就积累下来了，此即阴德，不报自己也报儿孙。
2、真正的布施是不要求任何回报的。如果企望有所回报，就不是布施而是交易了。一个人布施后，而萌起控制受施者或受施团体，是一种不正确的行为。布施，不要企望别人的感激，人类是善忘的，但他们也一定会感激你的布施。
3、为善不欲人知，布施不求回报，因为行善布施是佛教徒的本份事；感恩图报也是一般人的本份事。若能各自都尽自己的本份事，这个世界，就是人间净土。
4、阿弥陀佛！大布施因缘成熟得大富足之因，但各人的因缘不同，无法给出一定的时间。学佛人都很穷，这个观念是有局限性和片面性的。
寺院做功德留名好吗
1、想在功德碑上留名，无可厚非，留也好，不留也好，留了功德不会多，不留功德也不会少。
2、如果立个功德碑刻上捐赠者的名字，这是可以的，很多寺庙都会这样做。如果是在佛像背面或佛像下的莲花台上刻名字的话是不可以的。
3、有这种说法。意思是，留名的话，获得名望高的果报，这也是一种善报，但为显报。而如果不留名，其功德就积累下来了，此即阴德，不报自己也报儿孙。
4、对于寺院来说，用刻碑来感谢善男信女并无不妥。对于捐赠者来说，则大可不必，布施的最大目的是舍，你财都舍了，还把这个财的名相放在心里，其实跟没舍也没啥区别。
5、在供养的寺庙香炉上刻名字是不好的。根据佛教教义，在供养的寺庙香炉上刻名字是违反佛教戒律的行为，并且可能会对寺庙造成损坏和污染。
6、往寺院捐任何物品都是在做功德，至于你发心铸钟时把名字留在了钟上，因为是你自己出钱铸的钟，留了名字流传于世，完全可以的，只有功德，没有不好。
