梦参老法师:无念与无想定,正念,无心各是什么关系
是一个，有什么关系！念到无念了。无心是没有妄想心，并不是你那个真如的佛性都没有了，那成了断灭知见了。你参禅吗？问这个意思是参禅的意思。
狭义的佛号，指已证佛果的佛陀名号，如：南无阿弥陀佛、南无药师佛、南无释迦牟尼佛，等等。南无是恭敬、皈依之意，佛号一般将两字也包括进去。
诸佛菩萨所修所得的就是“无我”和“无心”。黄檗禅师曾说过：“供养十方诸佛，不如供养一个无心道人”。可见“无心”是多么的重要！无贪欲也。无多欲也。无妄念也，即正念之异名。
△ 正念是无念，有念就不正，念佛念到无念而念是实相念佛，《楞严经》上大势至菩萨之“都摄六根，净念相继”，此净念即正念，才是入于如来的大涅盘道。
大乘起信论的简介
四信，指相信根本真如和佛、法、僧三宝。五行，即修持布施、持戒、忍辱、精进、止观五种德行。
即是诸佛平等法身，从本以来不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，故称一真法界。即一法界，指唯一无二，绝对平等之真如理体；亦即天台宗所称之诸法实相，大乘起信论所说之真如门。
世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。文安王将军看成价值连城你争我夺的《大乘起信论》，在方丈邱明与物外居士看来不过是一张纸罢了。
《佛学大词典》：《大乘起信论》：“起大乘正信。”可见，正信是相对于邪信而言，是指对佛法的正直的信念，不顾及外道的不良缺点而退失自己的善心善行。
年将汉译《大乘起信论》转译为英语出版。1907年在伦敦出版。英语著作《大乘佛教纲要》翌年再版于芝加哥。1908年游历法、德诸国，后于英国就瑞甸波尔研究欧洲哲学。1909年回国，历任学习院大学和东京大学讲师、教授。
各大寺高僧组成译经场，译出经、论七十五部、凡一千三百三十五卷。多用直译，世称“新译”。与 鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。和弟子窥基等人创立唯识宗。
梦参老和尚:功课还没做完,可以明天再补吗
既然是发愿每天诵读地藏经，就要每天坚持，如果漏了一天，需要诚心忏悔，最起码自己犯了妄语，然后发愿不再漏掉。功课做不完，再补绝对不可以。梦参老和尚曾经对此有开示：漏掉了，明天补上行不行？这个绝对不行。
梦参老和尚---我听着很多道友向我讲：唉呀，明天再补吧，反正现在也晚了。这个绝对不行。
我听着很多道友向我讲：唉呀，明天再补吧，反正现在也晚了。这个绝对不行。明天哪，明天补了；明天又拖到后天再补吧；补、补，没有了！我遇着很多很多，我自己也如是。
你好，etc欠费是可以上高速的，这个是不限制的。如果还没进黑名单，etc卡欠费也是可以过高速的，只不过不能走etc出口，要走人工通道。然后把etc卡拔出交给收费员，刷卡付现金就可以。
如果作业没做完的话，早上补是可以补完的，但是你得早点起来的。如果17点起来的话，那你得补得快一点。或者晚上回家就应该把它做完了，如果太多的话早上也是可以补的。
梦参老和尚你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗？我让你一天跟我们这些和尚一样的，早晨两三点钟起来。
家里出事,你要给他回向
1、家里出事，你要给他回向的啦，要把你的修行分给他一份，使他灾难很快解除了。我们有的道友或者念念佛，或者念念经，给家里回向。你就尽你的力量，你只能这样做。你的功力不够，求求道友，或者请请供供斋。
2、合掌）弟子○○○愿以此所诵《地藏经》一部之功德（或所诵地藏菩萨圣号XX万遍之功德），回向给弟子XX（说出你亲人和你的关系，比如叔叔姑姑）XXX（他的名字）累生累世的冤亲债主。
3、先做大回向，大会向之后可以加上特别的回向，愿以此施食功德，回向给xxx，祈愿佛力超拔他业障消除，福慧增长，早日康复，不再受病痛折磨。
4、念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。5随心。
5、对这类问题，印光大师早就有过开示：对于念佛人来说，不论你自己或亲属有病，都不要只想着病好，而是要念佛发愿求生净土。因为人的寿命是一定的，一般很难改变。
6、所以说，我们一定要学会回向，不要有任何功德想，马上把它放掉，所谓的回向就是把它放下来。你卸下包袱才会有真正的智慧，因为智慧来源于空相。只有空才能有一切智慧，它是无量无边的源泉。
释梦参的出版作品
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梦见参军的儿子不和我说话的梦境解释：珍惜、重视友情维系将是这两天确保运气的重点喔。对陷於困境的朋友就算帮不上实际的忙，但能够真心听听对方烦恼就是对方最大心灵支柱了。
梦参老和尚出家后，虽遍参耆宿，显密双修，却从未以一宗一派自居，毕生讲筵不绝，但随缘度众，广结法缘。据亲近老和尚的再传弟子口述，援引梦老旅台弘法期间之生活趣事三则，以窥老人家随机教化，妙趣横生之方便智慧。
