虚云老和尚珍贵法相,追随祖师大德足迹
虚云老和尚世寿一百二十岁，僧腊一百零一载。 图为1957年秋，118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。 2957年夏，虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影，第一排左三为一诚长老、第三排右一为传印长老。
虚云老和尚，字古岩，又名演彻、性彻，法号德清，俗姓萧，湖南湘乡人。其父玉堂，为泉州府幕僚。道光二十年（1840年），虚老出生于泉州府舍，自幼丧母，由庶母王氏抚养。虚老天生厌荤腥，性情恬淡。
有一天，采石矶宝积寺住持德岸法师，来到高旻寺，发现虚老在凳上端然正坐，容光焕发，大为惊悦，于是乎将虚老落水被救的事，向大众宣布。众人皆钦叹不已。禅堂内职，不令虚老轮值。
虚云老和尚的十大弟子是：普照法师、长老法炬、智藏法师、永明法师、慧能法师、圆悟法师、智海法师、道信法师、圆觉法师、源海法师。
老和尚点了点头：有很多的居士大德，在深山中潜修，并未受到半点波及和影响。
末学一直不明白,虚云老和尚大师为什么要蓄发蓄胡
憨山大师前世是苏东坡， 虚云老和尚的前生是憨山大师，这一点我们可以从虚云老和尚自己的话里得到证实。老和尚在南华寺任住持时，晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法。
照佛制度，应该剃除须发，中土风俗，以须眉男子为大丈夫相，认为身体发肤受之父母，所以中土祖师亦有顺俗留胡子的。
这位善友，按照道理来说，佛经拿到床上看是对佛经的不恭敬，因为佛经是表法的，佛经在的地方就是佛在的地方。
末学天天向四位大师顶礼的。六祖惠能大师是阿弥陀佛的化身，玄奘三藏已证十地大菩萨—法云地的果位，弘法大师空海是三地大菩萨—发光地的果位，虚云老和尚是等觉大菩萨。
根据上下文，末学对此句的理解是：根本智，涅槃心，这种无差别智虽然容易理解，但是将此根本智用于生活，发挥“体”（法身）之“用”，这才是学习佛法的关键于难处。
虚云因为弥勒菩萨在那里说法，他去是辅助弥勒的，唐僧大德也在那里所以去了兜率天。虚云和尚梦游兜率天亲见弥勒菩萨，并与阿难等共同听弥勒菩萨讲经。
虚云老和尚登坛修法求雪,慈禧太后感动落泪顶礼跪拜
1、传闻当年他们在路过一处地方时，当地真的发生了一起重大的瘟疫，为了保证慈溪太后和光绪的安全，也为了怜悯众生，虚云禅师便在卧龙禅寺内，组织了一场长达7天的祈雪大法会。
2、荒天下之大谬，世人谁不知，慈禧是当时天底下最有权势的女人。在庚子年，慈禧愤然向世界十一国宣战，如此气魄的人物，让她哭着已是难事，更不用说跪拜虚云老和尚了。
3、慈禧给虚云老人磕头 慈禧太后来到卧龙寺，看到虚云老和尚仍然坐雪地里不停地持咒施法时，感动的哭了，所以跪在了雪地给虚云老和尚磕了个头，因为她相信虚云老和尚就是活菩萨。
4、当慈禧看到为了救天下苍生而独自在雪中祈求上苍的虚云老和尚的时候深深的被感动了，被这人的心怀天下所感动，所以她相信这就是救苦救难的菩萨。自己跪拜他是理所当然的事情，所以慈禧才会不顾众人的看法来跪拜虚云老和尚。
虚云老和尚一年只洗澡一次,理发一次,身上为什么没有臭味?
大家知道虚云老和尚吧，我们这些法名是耀字辈的师公的师父就是虚云老和尚，他的弟子回忆虚云老和尚，说他一年洗两次澡，理两次头发，因为虚云修头陀行的。但是身体从来不臭的。袜子一个月洗一次，也不臭。这些就是修行人。
的确，后学曾听家师说，虚老即使在大热天也不洗澡，最多擦擦身，也不常换衣服，甚至绑腿布也是要几天换一次。而且多数时候是家师等做侍者的催著才肯换的。
故叹其难信者。见不信者之自弃，能信者之有缘，令一切众生悲伤绝分，而欣幸得闻故。今之信净土者，皆因佛说而发起也。虽今不信，一历耳根，永为道种故。
照佛制度，应该剃除须发，中土风俗，以须眉男子为大丈夫相，认为身体发肤受之父母，所以中土祖师亦有顺俗留胡子的。
出家人都要剃度,为什么一位叫虚云的和尚是长发
这就要从形式和内容上来说，一个僧人剃掉头发是形式上的问题，表示你已经是遁入空门，成为了一名和尚，这是身为和尚该有的样子，第二个就是方便。
出家人中，有一种特殊的修行者，称为”头陀行“，是一种苦行僧，一段时期内不理发、不剃须、不洗澡，不换衣服，住山洞或茅棚……虚云和尚正是修头陀行的一位高僧。
和尚是出了家，受了出家戒之后才称为和尚。出家绝对要剃度的，否则不称为出家人。带发修行的是在家居士，又名优婆塞（男在家居士）或优婆夷（女在家居士）。楼上有人说虚云老和尚带发修行是不正确的。
憨山大师前世是苏东坡， 虚云老和尚的前生是憨山大师，这一点我们可以从虚云老和尚自己的话里得到证实。老和尚在南华寺任住持时，晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法。
此后剃度才正式成为一种仪式，但禅宗有点意思，不重视仪式，呵佛骂祖，杀生吃肉都有发生，其讲究明心见性，直指人心。
道教追求不朽、高尚和不朽。要想长生不老，必须从人性出发，尊老爱幼。这些传统道德观念，如礼、义、智、信、仁，都属于人性范畴。因此，道士也应该孝顺，蓄发出家。
