燃臂孝母是什么意思
1、字面意思为 燃烧自己的胳膊作为蜡烛照明。喻指 具有牺牲精神，作出忘我的行动，以供养佛祖或者替人祈福，即舍身供佛。燃顶、燃臂、燃指 是佛教中修行的一种方式，是一种苦行，意同 投身饲虎。~望采纳。
2、燃臂供佛是一种信仰行为，指的是将手臂作为祭品奉献给佛祖。这种行为在佛教中并不常见，但在一些地方的传统信仰中可能存在类似的行为。在佛教中，燃臂供佛通常被视为一种非常特殊的信仰行为。
3、燃指供佛或燃臂供佛，是指大修行人，有大发心，有大智慧，有大精进，这样的修行菩萨，他们能舍弃世间的一切物质享受，也能舍弃自己这个臭皮囊的身体。
佛陀在那部经里讲过自己是如何尽孝的吗?不是地藏经,父母恩难报经...
1、《贤愚经》卷1〈须阇提品7〉：「佛语阿难：「出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济活父母危急之厄。
2、具体如下。《地藏经》是四众佛弟子必修的经典，主要精神和内容有：《地藏经》是佛门的一部孝经佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。
3、第一，《地藏经》是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。
4、地藏经具体内容是：《地藏经》是佛门的一部孝经 《地藏经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。
5、《杂宝藏经》当中说： 很久以前，雪山上有只鹦鹉，父母双目失明，它常常啄取好的果子，首先供养父母。 当时，有位农夫最初播种时曾经发愿说：我所种的稻谷要与众生一起分享。 鹦鹉因为农夫有布施心，就时常在他的田地里啄取稻谷供奉双亲。
6、如是四恩，一切众生平等荷负。善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽，我今为汝宣说少分。
和尚有父母吗?他们怎么照顾父母呢?
1、出家人不能赡养父母，出家人不能把父母当成供养的对象，但是可以当成布施的对象。是布施还是供养，主要看发心，若是以信心和恭敬心而做的，就是供养；若是以慈悲心、同情心而做的，就是布施。
2、如果父母无人照顾，可以把父母请来寺院，方便照顾。 或者是和僧团说明回去照顾父母。 出家不是不孝顺父母，而是成就圣道对父母也有益处，这是报答父母的方式之一。佛陀教导的孝顺和世俗，包括中国儒教的孝顺是不同的。
3、当然可以。出家僧人不但可以供养父母而且也是必须要供养父母的。这个在佛为比丘们制定的戒律仪轨中也有过交代。比丘的父母如果需要赡养照顾，比丘是应该照顾赡养父母的。所以这个是不违背出家戒律的，也是如理如法的。
4、自古忠孝难两全，既然选择了出家，那些无法照顾家中的父母。只能是每月给父母寄一些钱。
5、通常情况下，如果出家不能解决父母的生活问题，就要和住持和尚说明情况，寻求解决办法。在信仰比较浓厚的地方，有人出家，自然有附近的居士自发护持家人，但现在末法时代，殊为不易。
6、出家是一种选择，这意味着您决定离开世俗的生活，追求精神上的成长和修行。虽然出家了，但是您仍然有责任和义务照顾和关心您的家人，包括父母。
和尚无后,是不孝吗?
孟夫子日：“不孝有三，无后为大”，这“无后”的意思是无继承自己正确意志的人，却被道学家故意曲解成了“没有子女”。
做了和尚就是入了释家，而古代所说的孝是儒家的思想，逻辑上说，两者是不可以比的，所以做了和尚也不可以说是不孝。
佛道里面有一条大戒就是戒色，当了和尚当然就不能碰女人了。无后为大只是儒家思想里面的，与佛家思想有根本冲突。所以，说穿了，一个人同时只能有一种思想或信仰。
无后，从家庭讲，也就是家道衰落，从大地方说，就是世风日下，是将要衰落消失的象征，前途渺茫岌岌可危，所以是大不孝。咱们中国为了盲目发展，抛弃了5000年的精神文明，也属于无后，优秀的文化后继无人啊。
从这一点上来看就是守了孝行啊。再者出家修行，得道后，父母是受大利益的。这方面的问题如果你不是一个有信仰的人是不会知道这里面的事情的。
出家人(和尚)对自己的父母怎么称呼
还是用原来的称呼。小时候怎么称呼，出家之后还是同样称呼。这样称呼表示对父母的恭敬孝顺之心。
称为“小师父”比较稳妥，对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼。居士称“某某师父”，教外人称“某某法师”。
不合适！佛若不说念佛法门，则万古永同长夜 此之妙法，若如来曾不闻宣，则万古永同长夜，终无有人念佛求生，故叹其难信者。见不信者之自弃，能信者之有缘，令一切众生悲伤绝分，而欣幸得闻故。
家族方面的称谓： 对自己的父母称“父亲”、“母亲”。男的自称“男”或“儿”；女的自称“女儿”。
父母的称呼：父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。父母单称家父、家严；家母、家慈。父去世称：先父、先严、先考。母去世称：先母、先慈、先妣。兄弟姐妹的称呼：兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。
