尼世音菩萨是佛能普渡众生
正法明如来，即观世音菩萨过去已成佛时之名号。据千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经载，观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议之威神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。
观世音菩萨是古佛再来，佛号称正法明如来。正法明如来，倒驾慈航，果地行因，到此娑婆世界示现菩萨身，度化众生，救度一切含灵，离苦得乐。
文殊菩萨：佛教创办者释迦牟尼佛的左胁侍，以智慧闻名。 文殊菩萨道场是山西五台山，坐骑是青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，以利剑断烦恼，以狮吼震魔。文殊师利显智、慧、证。
观世音菩萨慈航普渡众生：若是有人应该以佛身得度的，观世音菩萨就会以佛身示现为他说法。《大悲咒经》可以证实。 释迦牟尼佛在普陀洛迦山观世音宫殿中说法，其时有许许多多的菩萨、阿罗汉。天龙八部等都聚集在那里。
所有的佛菩萨，都要发愿普度众生，才能证悟到佛菩萨的境界。所以，发大心普度众生，不仅是一个高尚的道德问题，更是一个技术问题。
观世音菩萨是佛的化身，为普渡众生而住世。观音发愿，愿我身上的毛孔都依众生所需，化为佛菩萨以解救他们，一个都不漏，否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的，我会帮助你的。
普渡众生是佛祖名言还是观音名言?
是俗语，没有下一句。普渡众生为佛教用语，出自《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”，而观音菩萨普渡众生只是俗语，没有下一句。
佛教。普渡众生：佛教语。众生：指一切有生命的动物及人。普渡众生：指普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。（浙江杭州上天竺法喜寺）1西方自在，法界皆春。（高雄县阿莲乡超峰寺观音殿）1西天有路谁人过？南海无桥唯我行。
佛教常讲“普度众生”，就是普遍度化一切有情众生的意思。我们经常在一些佛像前看到“普度众生”的匾额，会认为度众生就是以上度下，以觉度迷，实际上普度众生不只是佛菩萨们才能做到的事情。
因此，这句话表达了一种辩证的观点：一方面，佛祖的初衷是好的，他希望通过自己的努力来帮助众生摆脱苦难；另一方面，由于众生自身的特点、经历等因素，他们的行为和反应也会对佛祖的思想和行为产生影响。
普陀寺中普众生
阿弥陀佛有很多个普陀寺，最有名的是厦门的南普陀寺 普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，也是中国佛教四大名山之一。普陀寺这边说的是南普陀寺它是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前。
观音山上观山水：平平平仄平平仄 展览馆中展馆厅：仄仄仄平仄仄平 上下联字数相等，平仄相对，对仗工整，词性相同。下联中融入观音山景点展览馆（国际会展中心），富有诗意和韵味。
第二，上联用了山字，下联就不宜再用，除非是一些虚词。第三，山水是并列词，众生是偏正词，词性不对仗。
意思是你对于他来说是独一无二的那个人，而他对于你来说却是芸芸众生中普普通通的一个人。表达了一个人卑微的感情，因为他将另一个人视做最珍贵的人，但是那个人却并没有把它放在心上，而只是将它看作普通人。
在会上提出一则上联：“观音山上观山水”，观音山景区在会后便面向社会征集下联。征联要求 上下联字数必须相等，平仄相对。对仗工整，具有韵味且词性相同。下联中融入观音山景点风景且具有诗意。
