观音的三十三法相各有什么含义?
不二观音：寓意众生消灾消难，福寿无边。3 持莲观音：象征清静、无染、光明、自在、解脱之义。3 洒水观音：意味着洒撒清澈，甘露人生。
杨柳观音：右手执杨柳枝，左手掌托净瓶，象征着瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋。 鱼篮观音：这是观音化身赤脚渔女到海岛劝善时留下的法相。
二）龙头观音，乘云中之龙，表三十三身之天龙身。（三）持经观音，箕坐岩上，右手持经卷，表三十三身中之声闻身。
或释为表三十三身中自在天身。 多罗尊观音：多罗意为“眼”、“瞳子”，作中年女像，合掌持青莲花，为密宗所奉。或释为《普门品》中“或值怨贼绕，各值刀加害，念彼观音力，咸即起慈心”。
据说经常出现的有现三十三种。她为释迦牟尼佛教育度化众生的助手，也是西方极乐世界的上座菩萨，是阿弥陀佛的接班人，又称为观自在菩萨。 杨柳观音（佛身）：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。
关于座莲观音的唯美诗句(古代描写观音大士的诗句有哪些)
1、《观音大士赞》宋·释师范 提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。... 《礼观音大士二首和湘灵》明·沈天孙 莲花宝座百由旬，莲表禅心不染尘。大士傥容为侍者，此生愿脱女人身。
2、行道观音赞尽闻不住，业识忙忙。空所空灭，遍界难藏。特地经行往那方。观音赞杨柳枝头，琉璃瓶里。一滴浑无，千波竞起。步步金莲衬足生，何曾踏著自家底。哑子观音赞赞者舌秃，画者口哑。
3、次登观音堂，未到闻栴檀。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》观音壁上，挂个葫芦，风吹不落。——释如珙《赵州和尚赞》水月观音相，海云狮子床，讲下飞花古树苍。
4、关于赞美观音诗句 描写观音的诗句 行道观音赞 【作者：释智朋】尽闻不住，业识忙忙。空所空灭，遍界难藏。特地经行往那方。观音赞 【作者：释子益】杨柳枝头，琉璃瓶里。一滴浑无，千波竞起。
5、﹑更休说。便是个、住世观音菩萨。甚今年、容貌八十岁，见底道、才十八。莫献寿星香烛。莫祝灵龟椿鹤。只消得、把笔轻轻去，十字上、添一撇。
6、关于观音的唯美诗句如下：观音岩倚岩开翠屏，临潭置苔石。——苏辙《题李公麟山庄图〈并叙〉》。匹马骄嘶石路斜，观音洞口踏烟霞。——秦观《观音洞》。水月观音相，海云狮子床，讲下飞花古树苍。
水月观音的词语辨析
1、元代颜辉的水月观音，背景依然有圆月、湖水、杨柳净瓶以及瀑布，观音却是身披长袍、坐姿忧雅的端庄女性。此时水月观音也完全变身成为女性观音的造型。
2、活观音的词语有：水月观音，养家活口，强死赖活。活观音的词语有：强死赖活，不顾死活，水月观音。2：注音是、ㄏㄨㄛ_ㄍㄨㄢ一ㄣ。3：拼音是、huóguānyīn。4：结构是、活（左右结构）观（左右结构）音（上下结构）。
3、铁观音的成语有：水月观音，渺无音信，弦外之音。铁观音的成语有：渺无音信，水月观音，北鄙之音。2：注音是、ㄊ一ㄝˇㄍㄨㄢ一ㄣ。3：结构是、铁（左右结构）观（左右结构）音（上下结构）。4：拼音是、tiěguānyīn。
4、观音衲的成语有：破衲疏羹，_口哓音，水月观音。观音衲的成语有：破衲疏羹，袅袅余音，拘挛补衲。2：拼音是、guānyīnnà。3：注音是、ㄍㄨㄢ一ㄣㄋㄚ_。4：结构是、观（左右结构）音（上下结构）衲（左右结构）。
5、用来形容望海观音的词语 观音神态庄严雍容，头戴宝冠，身披天衣，腰束贴体罗裙或锦裙。健美的面版庞和体态，体权现了唐代上层妇女的时装和古印度贵族装饰的融合。
女子好,少女妙,二八女儿娇
1、那女子容色绝美，欣长苗条，垂首燕尾形的发簪，优美的娇躯玉体，身着浅绿色的罗衣长褂，在烛光散射下熠熠生辉，弥漫着仙气，淡然自若，清逸脱俗，犹如不食烟火，天界下凡的美丽仙女。
2、下联可以是：少妇忌，老妪必弃！这是一副谐音对联，上下联都使用了同音字谐音。
3、下联：白水泉边女子好。完整联句为：上联：山石岩下古木枯，此木为柴；下联：白水泉边女子好，少女为妙。传为清朝康熙帝所作。
4、出自乾隆皇帝与纪晓岚游江南时即兴对联的故事。在一次江南游玩的时候，乾隆皇帝出了一上联，问纪晓岚下联该如何作解。上联是：白水泉边女子好，少女真妙。
最美的水月观音,在哪里?
而 最为人所知的“水月观音” ，就是位于甘肃瓜州榆林窟的水月观音像。此像在第二窟位于东崖下层，位于窟门两侧各有一铺。
”水月观音为三十三身的辟支佛身。 法相现身月色水光中。 乘莲瓣，立于水中，注视水中之月。
盐城大纵湖：大纵湖，享有“苏北第一湖”美誉的大纵湖位于盐城市区西南，自古为盐城著名景点，景区坐拥全国最大的芦荡迷宫、水月观音等众多自然与人文景观，相比西湖也毫不逊色，其中“纵湖秋色”被列为盐城新十景之一。
水月观音为汉白玉造像，高6米。观音台旁建有水池，水池里清波荡漾，每逢月夜，一轮皎月倒映池中，观音凝目于水中之月，恰到好处地烘托了水月观音的形象。乌金山罗汉亭供五百罗汉，浮雕中的罗汉形态各异，栩栩如生。
由来：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。
水月观音只是汉代的称谓，在藏区水月观音被称为，持定息观的菩萨，传达的最重要的是慈悲。水月观音，又称为水月大士，是佛教中的一位菩萨。
观音菩萨如秋月选自哪部佛经
《摄大毘卢遮那经大菩提幢诸尊密印标帜曼荼罗仪轨》（密教部）卷2明确记载云：“自在观世音，光色如皓月。”[8]而在一年四季的月轮转换中，“秋月”以其特有魅力尤令信众一往情深。
出自《法华经·普门品》，所说：bai「若有百无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世度音菩萨，一du心称名。观世音菩zhi萨，即时观其音声，问皆得解脱。
《般若心经》简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》就具体说，观世音菩萨能显现各种化身去说法救度众生。如有众生应以佛身得度，观世音菩萨即现佛身去救度；如有众生应以罗汉身得度，他就现罗汉身去说法。
《观世音菩萨授记经》：本经初叙佛在波罗奈国鹿苑中，为华德藏菩萨说以无依止一法得如幻三昧，弥勒、文殊等诸正士及安乐国土之观音、势至二大士皆得此三昧。
