民国四大高僧谁
1、四大高僧，是海内外公认的德高望重的四位高僧，分别为虚云老和尚、印光法师、弘一法师、太虚法师。四人皆以大半生之光阴操持苦修，传德布教。功德无量，令世人传颂。其中，弘一法师的一生堪称精彩，其他人皆有可圈点之处。
2、弘一： 李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
3、民国四大高僧：太虚大师，谛闲法师，虚云法师，印光大师。还有如弘一大师、圆瑛法师。
4、民国纪年，（1912）师年五十有二，高鹤年居士取大师文稿数篇，刊入上海《佛学丛报》，署名常惭。读者虽不知为谁，而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛。延至民国六年1918），徐蔚如、周盂由诸居士得读大师文稿，甚感希有难得。
我想知道有关“圣路活佛”的详细信息,其应该是民国时期的一位活佛,有...
1、所以现在多智钦有三位怙主住世，分别是第四世多智钦特巴仁波切，第四世多智钦亚龙仁波切，第五世多智钦龙洋仁波切。特巴仁波切功德巍巍，为宁玛巴顶严，其弟子有：法王如意宝晋美彭措，顶果钦哲仁波切，第二世顿珠法王，夏扎仁波切等。
2、一群人都被智商都被忽悠瘸了，双修法本来就不是佛法，是印度瑜伽术。佛教晚期混入的印度性力派修法，类似于道家的房中术。莲花生大士是在家人，是瑜伽士，是有妻子的。
3、卡萨活佛全名：“达诺卡萨布拉达”。是莲花生大师的亲传弟子，也是因愿力第一而被莲师指定长住于世的五大弟子之一。
4、接智光老法师传临济正宗法。接虚云老和尚传沩仰宗法脉，赐法名 “宣明”。 海灯是禅宗沩仰宗第九代祖师宣明。先后任七曲山大庙住持、云居山真如禅寺住持，苏州吴县石公寺住持、观雾山极乐寺住持等。
5、是白玛邓灯尊者两百年前预言当今世上有一汉人弟子入藏修法。
终南山隐士的渊源历史
1、终南山在我国的道教和佛教的历史中都很有名，据记载有不少得道的高僧和名士都选择在此归隐。例如我国著名的思想家老子，就是在终南山“骑青牛而归隐”，还有《西游记》中得道高僧玄奘法师的原型，后来也归隐于终南山之中。
2、第一个推动终南山隐士文化的人物，是距今3200多年前的西周名士姜子牙，第二个人物则是距今2500多年的道教文化的创始人老子，第三个人物是距今1300多年的唐代初期诗人卢藏用。
3、终南山地处中原腹地，离长安相当近，当年，长安是高度的政治文化中心，达官显贵之多数不胜数。“隐士”们选择这里，与权贵们就更易接触，获得赏识、高官厚禄的机会就更大。说到底，还是为了追求出世，获取功名利禄。
4、中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”。
5、终南山一地可谓是道教的风水宝地，历代得道的高道大德让后世修行人想去沾一沾福气。
为什么大多数诗人多会写到终南山
1、古时候许多人在此归隐，是由于这里信息内容很易传到毓文中学，被抬出来器重的几率比过大，终南捷径便是有这样而成，因此历史时间上有许多高手名流曾在终南山归隐，可以这么说古人在这里山间归隐很多是有一定政冶目的的。
2、我觉得最主要的原因就是环境好，适合隐居。终南山是在陕西西安，这里环境非常的优美，而且四季分明，可以领略到四季的气温变化，而且树木非常的多，也非常的安静，李白就曾经写过“秀色难为名，苍翠日在眼”来夸赞终南山。
3、我感觉除了与深厚的人文底蕴、丰富的自然资源等因素有关外，其适宜的气候和秀丽的环境更是主要因素。下面我们就以王维《终南山》这首诗，来展开终南山这幅秀美的山水画卷。终南山[唐]王维太乙近天都，连山到海隅。
4、其二，终南山山大沟深，幽静湿润，植被茂密，资源丰富，好多地方都是大片大片的树林，为隐居生活创造了良好条件。
