寿生经讲的经债怎么还
念佛之人．不可效愚人．做还寿生、寄库、等乏盯催故诎嘎挫霜旦睛佛事。以还寿生．不出佛经．系后人伪造。寄库．是愿死后做鬼．预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心．便难往生。如其未作．则勿作。
一般还寿生债，我们都念《金刚经》，一连念三天，共诵21部。
历劫、冤、亲、债、主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
受生债看经多少卷怎么还
甲子欠钱五万三千贯，丙子欠钱七万三千贯，戊子欠钱六万三千贯，庚子欠钱十一万贯，壬子欠钱七万贯。
先念太上五斗金章受生真经，再升受生文疏，并把四百张纸的银钱，烧在庙里指定的地方。受生钱就还完了。如信贫道，可以给你引见庙观。子丑时空亡，就是说，你降生那一天，一天有十二个时辰。
你可以通过默念佛号（如南无阿弥陀佛），或者参加佛法讲座和禅修班来学习如何念佛。禅修：禅修是一种修行方式，可以帮助你更好地理解和处理受生债。
受生债看经十八卷是一个佛教术语，意思是指一个人在前世或过去的生命中所积累的债务或罪孽。根据佛教的教义，人们在前世或过去的生命中所做的善恶行为会影响到当前和未来的生命。
一般还寿生债，我们都念《金刚经》，一连念三天，共诵21部。
受生钱怎么还
先念太上五斗金章受生真经，再升受生文疏，并把四百张纸的银钱，烧在庙里指定的地方。受生钱就还完了。如信贫道，可以给你引见庙观。子丑时空亡，就是说，你降生那一天，一天有十二个时辰。
那，怎么还呢？查生年干地支 找出 所欠钱数目 和 第几库 曹官姓氏 念诵所需多少卷经（金刚经或受生经），念完为止。欠钱数目，足够相应的往生钱个数。
纳库钱又称“寿生钱”或“受生钱”，《佛说寿生经》叙述寿生钱的... 先于冥司下各借寿生钱。今库藏空闲，催南赡部州众生交纳寿生钱。
帮他做功德，放生、助印等。做功德的时候在佛台跟菩萨说下，你某某用这些钱偿还你所欠亡人某某某的债务。
债庚：庚辛生人，命属西斗，七气为人，受生之时，曾许本命银钱，七万贯文。地债申：申生之人，欠钱四万贯文，乃属第九库中，曹官姓杜。人身债申：申生之人，本命元辰杜准，当得人身，曾许钱八千贯文。
欠受生钱一万贯就是今生转生前欠地府曹官一万贯的债。迷信的说法。受生钱，就是所谓的受生债，指人转生前在借地府曹官的钱。
还寿生、打吉祥还债等是否如法
超度可以做。给亡人诵《阿弥陀经》、念佛，这是最好的超度方法。至于还寿生、打吉祥、还债这些，不是佛教的内容。一般佛门里所称的「做佛事」有两种，一种是消灾延寿的佛事；另一种是超度的佛事。
这是外道，不如法。不如自己虔诚念佛诵经或请人诵，《阿弥陀经》《金刚经》《地藏经》都可以。
还贯，即“还阴债”，指的是偿还“人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱”。佛教中没有任何经典提及这一说，可见其是不如法的。善有善报，恶有恶报，要想得福就得行善改过，不应该执着于这些迷信的说法。
愚人不知念大乘经（即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《心经》、《金刚》、《药师》、《法华》、《楞严》、《华严》、《普贤行愿品》等经），偏信此种瞎造之伪经。必须要还寿生、破地狱、破血湖方可安心。
伪经。不足取。巜印光大师文钞》里记得很清楚。祝六时吉祥，福慧圆满。
受生债怎么化解
念佛：念佛是一种常见的佛教修行方式，通过念佛可以帮助你清除负能量，包括受生债。你可以通过默念佛号（如南无阿弥陀佛），或者参加佛法讲座和禅修班来学习如何念佛。
在佛教中，还清受生债的方式就是通过积累功德。功德是指做一些善事，包括行善、念经、打坐、布施等等。只有通过这些善举，才能逐渐还清前世所欠下的债务。
债务重组经常遭到债权人的反对，尤其是削债等手段，根本无法通过债委会表决。而债务置换，要求具备一定的再融资能力，能够将短期债务置换成长期债务甚至是永续债务、高息债务置换成低息甚至无息债务。通过拉长时间来缓解短期偿债压力。
改变方式不同：受生债可以通过行善积德、忏悔赎罪等方式来改变，从而减轻或消除今生的苦难和磨难。而三世因果债则需要通过多世修行和积累功德，才能逐渐减轻或消除所带来的债务。
