隆迅法师:说佛教的修
1、佛教主张“上求佛道，下化众生”，如果能把自己化作神佛的分身，乐善好施，解救别人的困难，就是生活与信仰统一，就是真正的宗教家。
2、学佛之人若无法将佛法落实在平常的生活上，不能从身、口、意三业之中彻底的反省与改变自己，以得到革新与超越，那么，你对佛法的追求将也会是虚妄一场。
3、佛教修戒定慧，应为持戒、禅定、智慧。 戒定慧合称为三学，即三项训练。 佛陀教导我们需要培育的就是这三学： 修戒——完善道德品行； 修定——致力于内心平静； 修慧——培育智慧。
4、也如上文所说，佛教修行者不是冲着神通去修禅定的，而是为了解脱生死去修禅定的，神通只是禅定的副产品，冲着神通而修禅定的是外道。
梦参老和尚是谁的化身?
梦参老和尚来到九华山的时候，据说刚好遇到了60年开启一次的肉身塔，他在肉身塔中看到了传说为地藏王菩萨化身的金地藏和尚，而金地藏又被佛门认为是地藏王的应世身。
梦老赞叹星云大师「是文殊菩萨最大智慧弟子」。星云大师说：「佛光山与梦参老和尚结缘于25年前，福薄无缘供养常住。
梦参老和尚一般指释梦参。2024年11月27日（农历丁酉年十月初十）16时30分，梦参长老一期报尽，安详示寂，世寿一百零三岁，僧腊八十七。
梦参老和尚:如何诵经
1、你读他，也要学他发愿。诵经的时候，要把观加进去，效果就大，那样才能断烦恼.有的道友们曾经这样问过我说：诵《普贤行愿品》，已经诵了几千部，每天诵一部的话，我诵了十几年，但是，一点儿效果都没有。
2、——“恭请大慈大悲地藏菩萨慈悲护持”；然后磕三个头。就可以开始持诵经书了。
3、梦参老和尚开示：“嗡啊吽，班杂，咕噜，班玛，悉地吽”，就这三句话，“班杂，咕噜，班玛”就是法、报、化三身，要是细讲那就很多了，金刚不坏身，又是现无量的身，就是法、报、化。
4、地藏占察忏完整仪轨（梦参老和尚 一心敬礼，十方常住三宝。（一拜） 严持香华，如法供养。 愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛。尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事。供养已，一切恭敬。
5、梦参老和尚---我们念佛，要先把念佛的障碍除掉。什么障碍呢？你到了山上庙里头来，随着师父一起念佛，要把你在家的事都放下，如果你心里头还牵挂那些在家的事，你念佛是念不好的。
关于《地藏经》的相关琐碎问题,还请前辈帮忙解惑,谢谢了!
1、家里供着开了光的观音，我念地藏经会有冲突吗？ 没有，第十二卷，佛叫观世音菩萨宣传地藏经 如果没冲突，是否每次念经前都要点上蜡烛焚香拜观音？ 有条件可以香烛焚香拜观音和地藏菩萨阿弥陀佛。
2、@读经超度，并不违背因果法则。佛经里包含佛菩萨圣号和实相义理，读经本身就有很大功德，你不读，或者不诚心，自然不能超度。虽然没有形式皈依，但是你的心皈依了，仍然有很大功德。杀生的业，不会立马成熟。
3、这就是业力障碍，也是你的考验，在我们身边的人一般都是和你有缘的人，或许是佛菩萨化现考验你的，坚持读下去，其实读经期间出现的状况一般都属于业力障碍，说明你读经见到了效果。
4、但首先是必须要有忏悔心，佛法是心法，没有忏悔的心，冤亲债主不太容易原谅你，同时结合拜忏，效果更好，地藏忏、88佛忏，都很好。
5、不会有任何冲突。供奉菩萨像是有大功德的事情，而念地藏经，也是有很大功德的。观世音菩萨是仅次于佛的大菩萨，难道这样一位有修行的大菩萨会怪罪您念地藏经吗？当然不会。
关于佛法修持的问题,请各位师兄帮忙
——其次，佛教有“信、解、行、证”四个阶段。因此，首先要“信入“。从哪里信入呢？可以从“人身难得、寿命无常、轮回是苦、因果不虚”四个方面的修学起信直至生起”出离心“。
修学佛法讲传承，讲机法相应，这样才能证得。现在是五浊恶世末法时代， 众生根机不堪修学圣道法门，圣道法门就是除了净土法门之外都叫圣道法门，像您说的药师法门也属圣道法门。
南无阿弥陀佛！师兄好，开示不敢，末学也是初学，愿和师兄探讨。对于这种情况，可以肯定得说，是好现象，这是你业障重的表现。比如你想做做点好事，总有你的冤家对头和你作对，不让你做是一样的。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
梦参老和尚自述
经过这样，再上老和尚课时，突然我就听懂了一点了，越懂一点，越懂一点，就懂得深了。后来，老法师慢慢的培养我讲课，二十岁那年，带我去福州，我来讲《阿弥陀经》。
用手捧着到寺庙里来了，他看见释迦牟尼佛像，很庄严，他就念佛，因为念佛的功德，他身上顿时发热，每个毛孔都张开了。
梦参老和尚---如何选择法门呢？你得选择适合你自己的，你感觉到哪一种方法你学得很高兴、很愉快，很有心得。你就坚持这种方法不要放弃。在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。
梦参长老---虚云老和尚为什么总是“闭”着眼睛 我们天天学戒律，佛教我们防非止恶。吃饭、穿衣、说话、走路，你的一举一动，三千威仪一一威仪当中还具足很多细行。
梦老和尚说：「我天天在演戏。只要众生爱看戏，看得高兴，我就演好戏。」听得出来，老和尚是为众生而活，因此戏演得投入认真，但又不被所演的角色所转，每天来者应去者尽。
