寺庙晨钟暮鼓的打法是什么?
1、寺庙晨钟暮鼓的打法因寺庙不同而略有不同，但通常是晨钟在早晨敲响，暮鼓在傍晚敲响。打法大致如下：晨钟：按照一定的规律，由一名僧人或者钟鼓手敲响大钟或者梆子，表示开始一天的修行。
2、早晚各有给的敲钟偈，敲钟打鼓的僧人会一边唱着敲钟偈，一边敲钟，非常好听；至于打鼓，能打出风、雨、雷、电四种不同的声音，具体要专业训练的。
3、每天敲2次，早晚各敲一百零八下。晚上先击鼓再敲钟，一边击鼓一边持咒，击鼓后再敲钟，晚上的敲钟先慢后快，慢十八下，快十八下，反复三次，计一百零八下。早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。
4、故寺院僧众不吝慈悲，早晚叩钟。叩钟的时候唱念叩钟偈，一句一叩，以祈愿受苦众生听闻钟声之后，能够烦恼轻智慧长、菩提生。
打鼓的打法和敲法
擂鼓：开始拜神或行礼均擂鼓三次左右中。打法：（咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切），（咚咚切）（每三次）。起狮鼓：拜完神或行完礼开始起舞打法：打鼓边（得得得）后打鼓：（咚撑撑撑撑撑撑撑撑切）。
擂鼓：开始拜神或行礼均擂鼓三次左右中。打法：（咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切），（咚咚切）（每三次 ）起狮鼓：拜完神或行完礼开始起舞。
低音大鼓踏奏法：低音大鼓用右脚踏击，在通常情况下，脚跟踩在踏板的后端，以踝关节为轴，用前脚掌踏击踏板而带动鼓槌击打鼓面。踏击时，大腿、小腿、脚部肌肉相应放松，槌头击鼓面后要立即返回，形成循环的踏击动作。
擂鼓：开始拜神或行礼均擂鼓三次左右中。打法：（咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切），（咚咚切）（每三次）。起狮鼓：拜完神或行完礼开始起舞；打法：打鼓边（得得得）。、後打鼓：（咚撑撑撑撑撑撑撑撑切）。
擂鼓：开始拜神或行礼均擂鼓三次左右中。打法：（咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切），（咚咚切）（每三次）。起狮鼓：拜完神或行完礼开始起舞。
有一些花彩的敲法：敲鼓帮：用左右鼓棰击打鼓帮，发出嘎嘎的脆声，如：｜打|打||O打打|。此打法仍以右手打，左手打“各”。敲鼓边：此打法严格地说不是敲，而是利用鼓皮对鼓棰的反弹作用弹出来的效果。
寺院什么情况下会敲大圆鼓和吹号角
东钟楼西鼓楼，因为晨钟暮鼓，太阳升起在东方，出家修行也要趁早；太阳落山在西方，即使到了晚年还不赶快修行，祈请佛菩萨加持往生净土的话就只有再受轮回之苦。晨钟暮鼓是寺院的号令，也是警觉大众修持的信号。
寺内钟鼓法器不可擅自敲动。面见僧人应合掌问讯。中央拜垫是寺主专用，不可在上礼拜。烧香1~3炷即可，不要大把点燃。在寺内吃僧饭及住宿，应交伙食费。
未婚女人梦见自己敲鼓，预示很快要出嫁。已婚女子梦见鼓，预示会怀孕生子。梦见有人在自己的家门口敲鼓，家里有人要生贵子。梦见大圆，脑筋虽然还算灵活不过却是空转的机率较大。也就是策略变来换去反而浪费时间。
重元：根据诗题《题李凝幽居》与诗中所描绘的情景，可以判断“僧”敲的是李凝“幽居”之门，而非寺院之门。因此，“僧敲月下门”中的“敲”字，要妙于“推”字。对此，不难理解。
犍地、犍抵、犍植、犍槌、犍锤。关于犍稚的倡设缘起，依《五分律》卷十八所记载，在佛陀时代，有一次僧团布萨时，未能及时集合，乃至荒废坐禅行道。时，佛陀乃教示须唱言时至，并敲打犍稚，或击鼓、吹螺集合大众。
