得到高僧圆寂之后为何会有坐缸和焚烧两种处理方式呢?请高人解答!_百度...
高僧圆寂后选择坐缸还是很快焚烧，一般都是后世弟子们作主，除非高僧生前明确交代立即焚化。
每个高僧想要度化利益众生的方式不同，所以显现也就会不同。
“坐化”之所以能够体现出一个人的境界不同于凡俗，主要体现在两个方面：其一，就是临终时的姿势是坐着，而一般人都是躺着的；其二，就是表明无疾而终，临终时没有痛苦。
160岁高僧圆寂8年真身不腐供瞻仰
1、年夏天，安阳县善应镇万佛沟灵泉寺迎来了一位特别的“客人”——吴云青老人的尸体。据媒体报道，吴云青是荥阳市高山镇余顶村人。
2、主要是高僧的肉身历经千年仍未腐烂，他的弟子们才会觉得非常神奇。
3、之前听说过最多的得道高僧就是泰国的龙普托大师，只要是去过泰国旅游的朋友肯定都能获取关于这位大师的介绍，这位龙普托大师死后300多年肉身不腐，而且双眼一直都是睁着的，确实是一个传奇人物。
4、人已经去世了，过了千年之后没有任何的改变，这是一个很神奇的事情。后来经过查询历史的记录发现，这位高僧圆寂了之后，弟子们想要纪念高僧对佛教的文化作出的贡献，然后就把他的尸身放在了供奉台上面供后人去敬仰。
以前在农村,有的人去世了要装在缸里埋掉,有什么说法吗?
流传南方广西福建台湾一带的葬法，那里都这么葬，叫金井葬法。
其次入领棺材也是为了让死去的人如同活着一样，有一座自己的住所，可以不用直接受到泥土的侵蚀。古代经常把将死之人比作将行就木其实就是这个意思。
密封一段时间之后，如果开启密封的缸之后发现肉身完好无损，那么这具肉身就会被送去镀金成为一尊佛像。这种行为也叫“坐缸”。曾经江西有一位虔诚的佛教徒希望自己死后可以“坐缸”，而他的儿子也满足了他的心愿。
压迫：米缸的形状和大小可能会对被埋的人造成压迫，导致身体各个部位受压，影响血液循环和呼吸功能。 感染：将人埋在米缸里可能会导致伤口感染、皮肤烧伤和其他与缺氧有关的健康问题。
弥光法师的坐缸
月27日午夜22：30分，由于装缸需要，老人遗体转离云居山进行特殊安置。
这一闭关就是12年之久，直到弥光法师97岁圆寂之时。弥光法师在出家修行时无欲无求，唯一的夙愿应该就是成为真佛了，因此弥光法师的徒弟按照他生前的嘱托，在他圆寂之后并没有火化肉身，而是选择坐缸这种丧葬方式。
问题七：弥光法师的坐缸 2024年5月25日晚22：30分，上弥下光老人在云居山真如禅寺勤息堂关房中安详圆寂，上升兜率内院。法师生于1912年农历十一月初五日，出生地点是衡州府（今衡阳市）王氏家族。
圆寂为什么坐着就死了?什么人才能被称作是坐缸圆寂呢?
1、这也叫做坐着圆寂，因为修行高的人能够在死的时候没有痛苦，坐着就死去了。圆寂代表就是和尚死了。而坐缸大多都是一些修行比较高的得道高僧在死后将他们的尸体放在陶瓷容器里面。
2、坐化缸又称和尚棺（即和尚坐化缸），缸葬是和尚坐化的一种独特方式，一般指得道高僧圆寂后，盘坐在一个特制的陶缸之中，并在遗体四周放下木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封连缸体一起安葬。
3、所谓“坐化”，是指一个修行有所成就之人，能够于临终之时，端然坐直而至命终，故又称“坐亡”或“坐逝”。
4、而坐缸其实也是一种丧葬方式，通常适用于那些坐化的僧人，而且在死的时候并没有任何的痛苦。当这些僧人圆寂之后，弟子会把肉身放在一口陶制容器中安葬，届时会在容器里放上一些类似于木炭，香料，石灰等物体来防潮防腐。
5、圆寂本意是指圆满一切功德，寂灭一切烦恼，现在则一般用于高僧大德之死。坐化谓修行有素的人，以打坐的姿势端坐安然而命终。通常指在寺院修行的高僧。圆寂和坐化都是佛教用语，两者用词不同，意思一致，都是代指死亡。
僧人坐缸是什么意思?
坐缸，佛教名词。佛教信徒死后，将其尸体放入缸中，坐其于中，故称。
这是佛教处理高僧遗体的一种特有的仪轨，称为“坐缸”。佛教僧人去世，一般都是火化。选择“坐缸”这种特殊形式，一般是高僧的弟子们为了保留高僧的全身舍利而选择的方式。
“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式，一般是在僧人圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封缸体安葬。
坐缸指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，主要的过程就是坐缸、封缸、开缸。如果几年后开缸，缸内的僧人颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为“肉身佛”。
坐化缸又称和尚棺（即和尚坐化缸），缸葬是和尚坐化的一种独特方式，一般指得道高僧圆寂后，盘坐在一个特制的陶缸之中，并在遗体四周放下木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封连缸体一起安葬。
问题一：僧人坐缸是什么意思 生前有修行的高僧圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐。如果经矗几年时间身体不腐烂，就可以起缸，再造塔供养。
