为什么放焰口的僧人称经忏鬼子
1、瑜伽焰口：元代至清末民初，瑜伽焰口被广泛流传，因此有着很深的群众基础，在某种程度上，请僧人放焰口已成为丧俗的重要组成部分。
2、唐代金刚智和不空两位密教僧人，亦以二咒为本，参增显密诸文，集焰口仪轨，流传至今，弘扬最广，这就是今天的焰口施食。
3、方丈、住持是校长，僧人是教师。所以经忏佛事不应该是佛教的主体。
和尚死了念什么经
1、心经，观音咒，大悲咒，都不错，很庄严，自己去bt上找吧，很多的。
2、诵地藏经。念佛也行。没有什么程序，心诚则灵。最好放生、印经书、供斋，多做功德。
3、我也不是很清楚，不过可以为亡者读诵《地藏经》。好好念佛，南无阿弥陀佛。
“鬼拍手”与哀乐
还有一种树，学名青杨，诨名“鬼拍手”，树干挺拔，笔直向上，树冠美观，叶片比常人手掌略小，极密集，稍一有风，叶片则彼此相触，发出噼里啪啦，极似一个成千上百人参与的会场上的鼓掌声。
俗话说：前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手（又说刽子手）。这里的桑是指桑树，柳是指柳树。院前不栽桑树，是因桑与丧同音，出门见桑（丧），惟恐不吉。
前不栽桑后不栽柳的意思是前不栽桑，院内不种鬼拍手，是因为桑与丧谐音，出门见桑，肯定不吉利。前不栽桑后不栽柳，院内不种鬼拍手，这是关于老北京四合院绿化最有名的两句谚语，其中也蕴含了一个“四不种”的禁忌。
郭德刚相声里经常模仿和尚念经那段?
相声《白事会》僧侣“放焰口”诵唱的“焰口施食”十六本中的头一篇。根据唐·不空译《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》、《施诸饿鬼饮食及水法》举行的一种佛教法事。
这段和尚唱词出自《师傅经》红事会、白事会引用了一小段：郭：学这念经的这个啊。好好好。（清清嗓子）会得不多啊。于：唱几句。郭：简简单单的。于：哎哎哎。郭：（念）道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。
作品简介：《偷斧子》传统单口相声，现收录在中国传统相声大全，内容风趣幽默，笑点十足，是由赵云侠和李云杰一起说的。
由乌苏里船歌改编的，其中包括“掉河里啦，我只知道在李伟健的《彩铃声声》中用到过。老郭应该是哼的船歌的原词吧。
