梦参老和尚经典佛语
梦参老和尚经典佛语 信是根，信久了产生一种力量。什么力量呢？能够除一切邪知，依着正道的修行。以下是我整理分享的梦参老和尚经典佛语，欢迎大家阅读！ 看到人家富贵，不要羡慕，多做好事，莫问前程。
梦参老和尚经典语录 篇1 【语录】「看破、放下、自在」，什么都放下，什么都自在！我们放下不是外面，而是自己的身体。
想调伏无量劫的烦恼，我们要以「善」止「恶」。用善念来对治恶念，让恶念不生，善念多生，这样才能真正调伏和转变。0发菩提心行菩萨道，最注重一点是什么？利益众生的时候，你自己也要修行。
梦参老和尚:守护十善业,绝不是小事,是成佛之本
善男子，此十轮者非余法也，当知即是十善业道。成就如是十种轮故，得名菩萨摩诃萨也，于一切恶皆能解脱，一切善法随意成就，速能盈满大涅槃海，以大善巧方便智光，成熟一切众生之类，皆令获得利益安乐。
老和尚：学习戒律，给众生祈祷，这是和尚应当做的。
经中讲；“守五戒可得人身，修十善方得升天”也就是说，想要再得人身，必须守住“五戒”，1，不杀生戒，2，不偷盗戒，3，不邪淫戒，4，不妄语戒。5，不饮酒戒。平时，在家人，因为所处的环境，条件有限，就随缘吧。
“人天善法”，修五戒十善，远离五逆十恶，积累福德资粮，来世可得人身（十善业中，布施这一法，若是财布施，来世得富足；若是无畏施，来世得尊贵。楼主所说，仅是人天善法中的一小部分）。上述之外，若再加修四禅八定，即能得天身。
梦参老和尚：理上大彻大悟他要是在娑婆世界还照样轮转，往生极乐世界一生成佛 请点击输入图片描述 没有讲经之前，跟大家说几句，最近一段时间，因为我身体不好，耽误了很久。
天的队伍不断扩大。 二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。
梦参老和尚:坚定信念
这都有一定的因缘，你千万不要抱怨，你要相信善恶因果。如果皈依三宝的弟子，连坚定的信心都没有，对佛、对法没有信心。
汉济寺在佛教界的地位和影响：梦参老和尚认为，汉济寺在佛教界具有较高的地位和广泛的影响力，对于弘扬正法、报恩济苦、福社众生的重任与使命有着深刻的理解和坚定的信念。
你要相信你的心是佛，你已经修行一半了，这要一万大劫，我现在回头给大家讲讲信，我要说每个道友说你没信心，他绝对心里骂我，这老和尚胡说了，我信佛这么多年了没信心。
其实并不是这样子的，他两次看见的地藏王菩萨都是因缘巧合，而不是所谓的神佛降临。第一次：做梦看见的1931年的时候，这位梦参老和尚才只是一个刚出家的少年。
梦参老和尚的自在妙用 纪念老和尚往生四周年 有一次，梦老（梦参老和尚）带领一众在家弟子去拜山。临行前，梦老吩咐侍者带上两把大雨伞。众人很感到不解，对梦老说“师父，我们开着车呢，不用担心下雨”。
梦参老和尚:善用其心
」这也行，那也行，并不是说要打坐，在那儿闭上眼睛参禅，这才叫修行。在你日常生活当中，随时随地你都在修行，不是善就是恶，不是天堂就是地狱，不是佛道就是菩萨道，或是声闻道，要善用其心。
梦参老和尚（19113 - 202427），世寿103岁，僧腊87载。曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧，显密兼修，教律并弘，尤以宣讲华严经、地藏三经。
“善用其心”的意思是在日常生活中要正面用心，让心处在光明、自在的状态。出自《大方广佛华严经净行品》：“佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
善用其心者，无往而不受其益。单就是善于的意思就善于动脑，动心的人。它都会有一定的好处的。我不善于动心动脑的人。一般都是要受到损失的。这句话其实就告诉人们。一个人必须要用心去思考。要三思而后行。
大家都很感动，梦老为大家考虑得这么周到。 原来妙用就是无微不至的慈悲心啊。优优感悟 虽然此文记录的是一件小事，但这些正是我们最容易忽视的地方。
梦参长老:佛教的忍辱波罗蜜和阿Q精神有什么不同
儿子打老子，那就不行了，那想法不同了，他还胜利了，他心里胜利了。“阿Q精神”，也是我们佛教忍辱波罗蜜的精神，释迦牟尼佛就是这种精神。
阿Q精神里含有高傲的成分，比如，儿子打老子，而佛的忍辱叫无生法忍。
布施度悭贪；持戒度毁犯；忍辱度瞋心；精进度懈怠；禅定度散乱；智慧度愚痴（邪见）。此六度可度我们的烦恼，同时也能度众生，所以它被称为六波罗蜜。六波罗蜜是菩萨的行为。
当时是舍罗邦伽沙门的菩萨答道：「我们可以毫不后悔地杀死瞋恨；舍弃无感恩心以获得智者的称赞；无论对方是比我们高级、低级或与我们同等，我们都耐心地忍受每个人的辱骂，有德者称这为最高级的忍辱。
六波罗蜜亦称为六度， 这种翻译，意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思。它们是布施波罗蜜度悭 贪， 持戒波罗蜜度毁犯，忍辱波罗蜜度嗔恚， 精进波罗蜜度懈怠， 禅定波罗蜜度散乱， 智慧波罗蜜 度愚痴。
