寺庙的饭菜,为什么那么好吃?
而寺庙的饭菜，是不添加任何添加剂的。保持原有的味道，感受大自然对我们的馈赠。厨师用心 在哲学中，有物质与意识的关系问题，物质决定意识，但是意识也能改变物质。
吃惯了大鱼大肉的人，去寺院吃一段时间斋饭会特别好。斋饭全是素食，平淡不油腻，并且味道鲜美。
我是个喜欢吃素食的 旅游 博主，年龄越大越不喜欢吃肉，反而迷恋蔬菜的清香。因此每到一座寺庙，我都会看看斋饭是否对外开放。苏州之行时，我听说西园寺的素斋特别好吃，便专门趁中午赶了过去。
这座古寺的素斋太好吃,一碗面只要10元,游客排长队买饭
1、苏州之行时，我听说西园寺的素斋特别好吃，便专门趁中午赶了过去。西园寺创建于元代，距今有700多年 历史 ，苏州名寺很多， 最有名的当属寒山寺，可香火最旺盛的却是西园寺 ，这是一座在本地享有声望的古寺。
2、说到吃，必定得提下寺庙的素斋，真是美味佳肴。净慈寺的素斋堂还未完全开放，目前仅有素烧鹅和豆干。有这两个便足矣， 素烧鹅7元一条，由豆腐皮做成，长长的叠在一起，个头很大，韧性恰到好处，咬上一口清香满唇。
3、天台国清寺也是天台山主景区之一（天台山景区不免票），是一座上千年古寺。它是佛教天台宗的祖地，地位很高。整座寺庙给人的感觉是清修之地，没有商业化的侵扰。以前要20块钱门票，现在免费开放。
寺庙里的饭菜为什么味道那么好吃?
1、而寺庙的饭菜，是不添加任何添加剂的。保持原有的味道，感受大自然对我们的馈赠。厨师用心 在哲学中，有物质与意识的关系问题，物质决定意识，但是意识也能改变物质。
2、这与烧饭的人有关系，做饭的人气场不一样，菜的味道也不一样。又在寺庙这样的气氛之下，人的味觉也更灵敏了，因为心比一般场合要静很多。
3、吃惯了大鱼大肉的人，去寺院吃一段时间斋饭会特别好。斋饭全是素食，平淡不油腻，并且味道鲜美。
4、而在寺里过斋，一切都是有序地静悄悄地进行着的，止语的。所以我们可以活在当下，专注于食物，自然就能感受到食物的本性味道了。
5、饭菜还是普通的饭菜，但是多了“用料舍得”的苹果汤、茶味浓郁的黄金功夫奶茶、寄予好运的金橘…… 美中不足就是寺院简陋的就餐环境，让大家吃得有点狼狈，但 这种“接地气”式进食，似乎也是一种难得的修行。
6、斋饭是施给僧尼吃的饭食，一般是没有肉的。斋饭原意指整齐和干净。佛教饿祭祷仪式之一。要使自己身心清洁、言行规整、精神专注，以表示对佛的恭敬之意。
古时候的饭菜,和现在的饭菜哪个好吃。为什么(指家常饭菜)
1、吃这些五谷杂粮、普通蔬茹制成的家常饭菜，具有自在随意的自然气氛和乡情乡味。很耐咀嚼。范仲淹的“家常饭好吃”，正是用简洁的语言，表达了人们对家常饭菜的情愫。
2、现在做的饭和以前做的饭没有什么本质的区别，只不过是以前可能胃口要更好一些，吃饭比较香，现在吃的东西，觉得没有什么口味了，或是现在的食品原材料没有以前的好。
3、另外现在的水果蔬菜都要运输到各个城市去，那么为了使它们的存活率以及方便存储，很多时候都不会等到它们成熟才去采摘，而是提前好长一段时间就摘下它们了，如此一来味道自然没有成熟的果实美味。
4、只不过是一般家常饭菜罢了。豆腐用油一煎，外面金黄色，裏面白玉色，菠菜叶绿根红，象鹦鹉的嘴巴。客人既然这样发问，不妨说一个好听的菜名告诉他。便随口“这菜是‘金镶白玉板，红嘴绿鹦哥’。
5、品种问题：就拿人们常吃的大米来说吧，有的品种还是很好吃的，有的品种就没有那么好吃了。商家问题：有少部分黑心的不良商家，用抛光机加工已经霉变的大米，变成新米，流入市场。
