寺院中午过斋云板怎么打
以下是一些常见的打板方法和念诵内容：普通打法：早斋8下（应默念：阿弥陀佛，阿弥陀佛），午斋21下（应默念：恭请十方佛菩萨，法界众生。南无大圣紧那罗王菩萨）。
大方广佛华严经，华严会上佛菩萨，一字一敲。
在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和葫芦型铁板（云板）。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。
板：报知时刻或集会时敲打的器具。依其形状称为云板、鱼板等。梆：为禅林用来通知大众入浴、斋食的鸣器。在古代禅林中，常悬挂于浴室，现今一般寺院则悬挂于斋堂外，以用来通知大众用斋。
佛教里为什么吃饭打叫香
1、佛教没有专门的烧香有口香说法，但有些师父教化众生方便说，心香、身香、口香。你可以参考。释常军---我们向佛菩萨敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
2、打坐时常用香来静心，被推崇的原因是香能更快的帮助人心能定下来。打坐，是以前寺庙传下来的一个静坐方式，流传至今，也被越来越多的人认可。打坐既可以使身心放松也可以涵养心性，使现代非常流行的一种养生思维方式。
3、佛教午斋打叫响的方法是：首先双手合十，然后掌心向下，用右手大拇指的指头轻轻敲击左手的手腕。敲击手腕的时候要发出“啪、啪”的声音，连续敲三次。
4、菜根香，佛门悲心长 比之原始佛教的饮食，中国佛教最突显的是「素食」。
过堂是什么意思
1、【过堂】的意思是：过堂guò táng 唐代进士及第后，须由主司带领至都堂谒见宰相，叫过堂。 ●五代王定保《唐摭言慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：「进士及第过堂后，便以骡从，车服侈靡之极。」 上堂。
2、过堂是指旧时诉讼当事人到公堂上受审。佛门中过堂也称“吃饭”。
3、过堂的意思是指旧时诉讼当事人到公堂上受审。中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法。在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。
什么是佛教中的“过堂”
1、寺院里去斋堂用餐、吃饭，叫过堂，一天过二次堂，分别是早斋、午斋。过堂是僧众修行的五堂功课之一。
2、“过堂”即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。
3、“过堂”，是上斋堂用餐之意，就是佛门中的“吃饭”，有别于印度僧徒之托钵乞食。又称上堂、赴堂。
寺庙里打板怎么打?
早斋午斋都是40下（有的寺院39下加1下，有的寺院36下加4下）因为佛制过午不食，所以有的寺院虽有傍晚药食，但不打板。
以下是一些常见的打板方法和念诵内容：普通打法：早斋8下（应默念：阿弥陀佛，阿弥陀佛），午斋21下（应默念：恭请十方佛菩萨，法界众生。南无大圣紧那罗王菩萨）。
寺院打板，是寺院告知众人的一种方式 一般斋堂开饭，以及普请、上堂等集会时，敲击木板，发出声响，以告示众人，称为打板。
犍椎一词的范围面很广，包括许多法器，如打板、打叫响、开梆、火典、大钟大鼓等等，你说的是哪个？例如打板的话，4：25打三板，4：30打四板，4：50打五板。
香客借住在寺庙晚上几点打板睡觉?早上几点起床?起床后干些什么?_百度...
起床 清晨五点钟，巡照僧敲响寺院第一次起床讯号枣照板。他边走边敲。围绕寺内一周，然后停在大雄宝殿的左前方、右前方和后方各敲一阵，把讯号传给禅堂的报钟。报钟响过三阵，又把讯号传给钟楼的大钟。
常规是4：30起床，5：00早课，6：00早餐，8：00之前做各自范围内的卫生清扫，所以一般8：00就开门，晚上17：30-18：00关门，这是全国的惯例，不过在江浙一代，因为靠近东方，太阳出来得早，还会提前30-60分钟开门的地方。
0起床；5：00-6：00上殿做早课；6：00-6：30早餐（吃饭也是修行之一，禅宗通常称为“过堂”）6：30-7：30开门，打扫卫生或做其他工作。
佛教寺庙作息里的起板安板指的是佛教僧侣在早课、晚课时以及在举行法会、仪式等活动时，按照一定的仪式和程序进行活动。起板安板并不是指起床睡觉，而是指开始进行活动。
闻鸡起舞，日落而息，即是最早的传统时间观念。只是时代不同人觉悟不同，形式多样，自然因人而异，只要各自依据自身环境条件，做到勤勉勿贪就是难能可贵了。
一般情况下，我们提倡晚上11：00以前睡觉。因此，大家可以推算出自己最佳的起床时间，早上6点到早上8点起床对绝大多数人来说，就是最佳的起床时间。对于养生而言，早起是有非常多的好处的。
