在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为什么
又一般俗称为当家。系禅宗六知事之一，位置次于都寺。禅林中，在唐代设监院一职掌理全寺之事务。至宋代，因寺广众多，将其职权分予都寺及监寺，未久，监院之名亦改为监寺，多以西堂、首座、书记等担任此职。
寺庙里的人通常被叫做“和尚”、“主持”、“方丈”，在叫之前都是会加上法号的，如果不知道法号的，往往就可以叫“小和尚”或者“僧人”。往往到了寺庙之后都会被赐一个新的名字，而且会根据历练得到不同的称号。
在家人对出家人的称呼 在家人皈依三宝，对僧人可统称“师父”。对自己的皈依师，可称恩师、师父。在文字书写中，应注意不要写成“师傅”。
历史上最早使用这个称谓的僧人是唐朝时期的百丈怀海禅师，自此以后，国内各寺院才逐渐全都称呼地位最高的僧人为“住持”，负责寺院内弘法、行政、财务等各项日常事务，相当于寺院内的最高领导者。
请问寺庙里的监寺和知客各都是负责什么的??
顾名思义，是监督管理寺庙/寺院行政事务的和尚。一般情况下，监寺/监院都是住持的左膀右臂，而对于大寺庙，监寺/监院也可能是方丈的左膀右臂，协助一把手处理行政事务，权力可不小。
监院（库房负责人）：综理全寺事务，掌管全寺经济。知客（各堂负责人）：掌管全寺僧俗接待事宜。僧值（纠察）：管理僧众威仪。维那（禅堂负责人）：掌管宗教仪式的法则。
知客是佛寺客堂的主要负责人，职掌接待外来宾客的事务，他是寺院与外界联系的纽带，故古人喻之曰“丛林纲纽”。
监院：负责协助方丈或都寺监理寺院总务。古称监寺、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称此名，俗名当家。大寺可设数名监院。当家：为监院之俗称。知客：为客堂负责人，掌管全寺接待事宜。大寺可设数名知客。
东序班首：都监寺。监院。维那。副寺。库头。知众。知客。照客。悦众。典座。值岁。知浴。监收。衣钵。汤药。侍者。庄主。执事：化主。寮元。寮主。副寮。延寿堂主（即近代的涅盘堂主）。净头。米头。饭头。
在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为???
监寺 即总领众僧之职称，为一寺之监督（与寺主同）。古称监院、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称此名。又一般俗称为当家。系禅宗六知事之一，位置次于都寺。禅林中，在唐代设监院一职掌理全寺之事务。
寺庙的法主和座元都是佛教中的职务，具体解释如下： 法主：指住持，是佛教寺庙中的最高领导者，负责管理寺庙和指导僧众修行的僧人。法主通常是在寺庙中具有较高地位的僧人，具有深厚的佛学修养和丰富的管理经验。
历史上最早使用这个称谓的僧人是唐朝时期的百丈怀海禅师，自此以后，国内各寺院才逐渐全都称呼地位最高的僧人为“住持”，负责寺院内弘法、行政、财务等各项日常事务，相当于寺院内的最高领导者。
职事僧人：这是指在寺庙中专司各种职务的僧人，例如负责法器、典吏、客房等事务的人员。首座：这是寺庙中一种高级别的僧职，通常由一位德高望重的禅师担任，负责主持寺庙内部的事务。
后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。
在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为?
又一般俗称为当家。系禅宗六知事之一，位置次于都寺。禅林中，在唐代设监院一职掌理全寺之事务。至宋代，因寺广众多，将其职权分予都寺及监寺，未久，监院之名亦改为监寺，多以西堂、首座、书记等担任此职。
职事僧人：这是指在寺庙中专司各种职务的僧人，例如负责法器、典吏、客房等事务的人员。首座：这是寺庙中一种高级别的僧职，通常由一位德高望重的禅师担任，负责主持寺庙内部的事务。
首座：为全寺修行之模范，掌禅堂中号令之权。西堂：为西堂首座，辅助方丈教导修行的僧人。后堂：为后堂首座，负责后堂修行之事务。堂主：居首座之下，负责禅堂、念佛堂之事务。监院：负责协助方丈或都寺监理寺院总务。
方丈在带领僧众进入大殿和法堂时，往往走在最前面，故方丈又称为堂头和尚。丛林的方丈和尚总管全寺院的大事，地位崇高，大多由佛学精通、戒行深厚、办事干练、深孚众望的僧人担任。
在寺庙里总管各项事物的一位僧人称为我们
即总领众僧之职称，为一寺之监督（与寺主同）。古称监院、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称此名。又一般俗称为当家。系禅宗六知事之一，位置次于都寺。禅林中，在唐代设监院一职掌理全寺之事务。
一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。
寺庙中必然存在的主持每一个寺庙中都会有一位主持，这样的主持也正是为了能够为维护好寺庙中大大小小的事物，这样的职位类似于班长。将寺院中的所有琐事都能够维护好，来将自己的职责尽可能的发挥以维护好寺院的形象。
