祖母已经往生,请问她的皈依证如何处理
1、目前具体在寺院办理过皈依的俗家弟子，皈依证还真的没有什么明确的规定，该怎么处理。不过你可以自己留着，作为对长辈尊重或者把他归还到寺院也可以。
2、第一你有（皈依证）可以去{南华寺}不用门票、去{南华寺}做义工、可以去住。第二你有{皈依证}可以去任何正规的寺庙都无需门票、还可以住在里面。第三你有{皈依证}可以加入任何寺庙的{义工团}随处去做义工、出国。
3、可以烧掉 念诵佛号就行 多多放生功德回向 对他利益很大 回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
4、往生以后，金刚结不从身体上摘下来也可以，摘下来也可以。若是摘下来的话，可以放在外边比较干净的地方，比如挂在树枝上。皈依证，可以边念缘起咒边用火烧掉，也可以放在山上让它自然消失。
5、居士往生后，海青洗净可继续让其他信众使用，可以送往寺院与大众结善缘。皈依证可以留存记念，可以随骨灰坛一起侍奉。
6、那么去世后海清可以穿走的。但是如果已经是受了五戒或者菩萨戒的居士，一定还会有礼忏衣也叫做幔衣，这件是绝对不可以跟着死者一起烧毁的。应该送回寺院或者结缘给同等戒律的佛教居士。至于皈依证，可以送回寺院处理。
本焕老和尚:未成佛道,先结人缘
1、本焕长老在给一诚长老的信中写道，「我历来主张，对国家、对人民、对佛法有利的事情就做，要做就做得令人欢喜」。
2、这句话来自《华严经》里的一句偈：欲做诸佛龙象，先做众生马牛。意为未成佛道，先结人缘。如果想成为佛门龙象，就要先付出；为众生服务 。有点类似于吃得苦中苦，方为人上人。
3、佛经云：未成佛道，先结人缘。对修行人来说，修行成就与否，除自身努力外，尚需假外缘善知识的提携、指导；若对一般人而言，人际关系好的话，做事自然事半功倍。
4、意思是未成佛道，先结人缘。（如果想成为佛门龙象，就要先付出；为众生服务）。这句话出自《华严经》，龙象是神佛的乘骑，马牛是凡人的奴仆，都是服务者，只不过境界不一样。
本焕老和尚《黄梅四祖寺首届弘法夏令营开示》
能在四祖寺办夏令营，可以说是你们的好因缘。因为四祖寺开光才一年，所以你们与四祖寺很有缘。同时，你们要感恩净慧大和尚成就这次因缘。 禅宗自达摩祖师传入中国。他来中国的时候是走路来的，没有汽车，没有飞机。
年本焕长老以73岁高龄开始重建丹霞山别传寺，接着恢复六祖祖庭光孝寺，让岭南名刹再放光明。
重病期间，老和尚留下四个心愿 本焕长老一生弘法布教，建寺安僧，筹集资金数亿元，兴修寺庙十几座。临走，老和尚念念不忘的还是建寺庙。
年6月，本焕老和尚主持修建的深圳弘法寺举行佛像开光、方丈升座典礼，他被选定为弘法寺开山方丈。随后的20余年间，他又修建了报恩寺、百丈寺、大雄寺、莲开寺、四祖寺、慈恩寺等众多寺院。
本焕长老圆寂真有佛光出现吗
本焕长老圆寂前见到的最后一位居士是谁？他就是跟随本老十年之久的大居士唐玉。他在目睹了本老存世的最后时刻后，更加感受到因缘的不可思议。
月5日，在仪仗队的引领下，载有本焕长老佛龛的灵车，在印顺大和尚和众僧人护送下缓缓由法堂驶出，在佛号声中，绕弘法寺一周，到达后山荼毗法会现场。沿途信众撒下漫天菊花，以寄哀思。
往生极乐犹不究竟，只不过得个休歇处而已。按本焕长老生前自己给自己的授记，圆寂后去“无量微妙庄严世界”成佛，佛号曰“无量自在光明如来”。按本焕长老圆寂前的开示，此“无量微妙庄严世界”远超阿弥陀佛的极乐世界。
年4月2日凌晨零点36分释本焕法师圆寂于深圳弘法寺。 2024年4月9日，中国佛教协会副会长、弘法寺方丈印顺大和尚向社会各界发出感谢信，为恩师本焕长老圆寂后大众的感人情意表示感谢。
年，本焕长老出任广州光孝寺方丈。2024年4月2日零时三十六分，本焕长老在深圳市弘法寺圆寂，世寿106岁。
到了本焕大和尚的境界,算是什么果位?
1、圆融的词语解释是：佛教语。破除偏执，圆满融通。通融。犹圆通。指文辞周密畅达。圆融的词语解释是：佛教语。破除偏执，圆满融通。通融。犹圆通。指文辞周密畅达。注音是：ㄩㄢ_ㄖㄨㄥ_。
2、行化南北，弘法传禅。本焕长老重视将中国佛教文化传播海外，赴香港弘法。访问欧美和东亚、东南亚的澳大利亚、泰国、德国、法国、卢森堡、比利时、荷兰、意大利、丹麦、梵蒂冈、日本等国；所到之处，广结法缘。
3、萨是只达到自觉和觉他两个境界，尚未达到觉行圆满，需到未来成就佛果的修行者。菩萨的果位高于罗汉而次于佛。罗 汉全称阿罗汉，即自觉者，得道的和尚为罗汉，罗汉为初等果位。和尚则是僧人还是凡人。初级修行者。
4、为恒顺众生、广结善缘，本焕长老勉励信众爱国爱教、尊纪守法、乐善好施，提高精神境界。而且长老知行合一，事事率先垂范。
5、所以，道家的大罗金仙早已不落轮回，事实上，修到地仙果位以上就可以说与阿罗汉一般，没有堕落轮回之虞。 佛教之六道说并不见於古印度佛教经典之中。
