祖母已经往生,请问她的皈依证如何处理
1、目前具体在寺院办理过皈依的俗家弟子,皈依证还真的没有什么明确的规定,该怎么处理。不过你可以自己留着,作为对长辈尊重或者把他归还到寺院也可以。
2、第一你有(皈依证)可以去{南华寺}不用门票、去{南华寺}做义工、可以去住。第二你有{皈依证}可以去任何正规的寺庙都无需门票、还可以住在里面。第三你有{皈依证}可以加入任何寺庙的{义工团}随处去做义工、出国。
3、可以烧掉 念诵佛号就行 多多放生功德回向 对他利益很大 回向文是:愿以此功德回向给(名字)愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。
4、往生以后,金刚结不从身体上摘下来也可以,摘下来也可以。若是摘下来的话,可以放在外边比较干净的地方,比如挂在树枝上。皈依证,可以边念缘起咒边用火烧掉,也可以放在山上让它自然消失。
5、居士往生后,海青洗净可继续让其他信众使用,可以送往寺院与大众结善缘。皈依证可以留存记念,可以随骨灰坛一起侍奉。
6、那么去世后海清可以穿走的。但是如果已经是受了五戒或者菩萨戒的居士,一定还会有礼忏衣也叫做幔衣,这件是绝对不可以跟着死者一起烧毁的。应该送回寺院或者结缘给同等戒律的佛教居士。至于皈依证,可以送回寺院处理。
本焕老和尚:未成佛道,先结人缘
1、本焕长老在给一诚长老的信中写道,「我历来主张,对国家、对人民、对佛法有利的事情就做,要做就做得令人欢喜」。
2、这句话来自《华严经》里的一句偈:欲做诸佛龙象,先做众生马牛。意为未成佛道,先结人缘。如果想成为佛门龙象,就要先付出;为众生服务 。有点类似于吃得苦中苦,方为人上人。
3、佛经云:未成佛道,先结人缘。对修行人来说,修行成就与否,除自身努力外,尚需假外缘善知识的提携、指导;若对一般人而言,人际关系好的话,做事自然事半功倍。
4、意思是未成佛道,先结人缘。(如果想成为佛门龙象,就要先付出;为众生服务)。这句话出自《华严经》,龙象是神佛的乘骑,马牛是凡人的奴仆,都是服务者,只不过境界不一样。
本焕老和尚《黄梅四祖寺首届弘法夏令营开示》
能在四祖寺办夏令营,可以说是你们的好因缘。因为四祖寺开光才一年,所以你们与四祖寺很有缘。同时,你们要感恩净慧大和尚成就这次因缘。 禅宗自达摩祖师传入中国。他来中国的时候是走路来的,没有汽车,没有飞机。
年本焕长老以73岁高龄开始重建丹霞山别传寺,接着恢复六祖祖庭光孝寺,让岭南名刹再放光明。
重病期间,老和尚留下四个心愿 本焕长老一生弘法布教,建寺安僧,筹集资金数亿元,兴修寺庙十几座。临走,老和尚念念不忘的还是建寺庙。
年6月,本焕老和尚主持修建的深圳弘法寺举行佛像开光、方丈升座典礼,他被选定为弘法寺开山方丈。随后的20余年间,他又修建了报恩寺、百丈寺、大雄寺、莲开寺、四祖寺、慈恩寺等众多寺院。
本焕长老圆寂真有佛光出现吗
本焕长老圆寂前见到的最后一位居士是谁?他就是跟随本老十年之久的大居士唐玉。他在目睹了本老存世的最后时刻后,更加感受到因缘的不可思议。
月5日,在仪仗队的引领下,载有本焕长老佛龛的灵车,在印顺大和尚和众僧人护送下缓缓由法堂驶出,在佛号声中,绕弘法寺一周,到达后山荼毗法会现场。沿途信众撒下漫天菊花,以寄哀思。
往生极乐犹不究竟,只不过得个休歇处而已。按本焕长老生前自己给自己的授记,圆寂后去“无量微妙庄严世界”成佛,佛号曰“无量自在光明如来”。按本焕长老圆寂前的开示,此“无量微妙庄严世界”远超阿弥陀佛的极乐世界。
年4月2日凌晨零点36分释本焕法师圆寂于深圳弘法寺。 2024年4月9日,中国佛教协会副会长、弘法寺方丈印顺大和尚向社会各界发出感谢信,为恩师本焕长老圆寂后大众的感人情意表示感谢。
年,本焕长老出任广州光孝寺方丈。2024年4月2日零时三十六分,本焕长老在深圳市弘法寺圆寂,世寿106岁。
到了本焕大和尚的境界,算是什么果位?
1、圆融的词语解释是:佛教语。破除偏执,圆满融通。通融。犹圆通。指文辞周密畅达。圆融的词语解释是:佛教语。破除偏执,圆满融通。通融。犹圆通。指文辞周密畅达。注音是:ㄩㄢ_ㄖㄨㄥ_。
2、行化南北,弘法传禅。本焕长老重视将中国佛教文化传播海外,赴香港弘法。访问欧美和东亚、东南亚的澳大利亚、泰国、德国、法国、卢森堡、比利时、荷兰、意大利、丹麦、梵蒂冈、日本等国;所到之处,广结法缘。
3、萨是只达到自觉和觉他两个境界,尚未达到觉行圆满,需到未来成就佛果的修行者。菩萨的果位高于罗汉而次于佛。罗 汉全称阿罗汉,即自觉者,得道的和尚为罗汉,罗汉为初等果位。和尚则是僧人还是凡人。初级修行者。
4、为恒顺众生、广结善缘,本焕长老勉励信众爱国爱教、尊纪守法、乐善好施,提高精神境界。而且长老知行合一,事事率先垂范。
5、所以,道家的大罗金仙早已不落轮回,事实上,修到地仙果位以上就可以说与阿罗汉一般,没有堕落轮回之虞。 佛教之六道说并不见於古印度佛教经典之中。